高崇文

作品数：34被引量：159H指数：6
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供职机构：北京大学考古文博学院更多>>
发文主题：楚文化丧葬礼俗灵魂观念丧葬制度辨析更多>>
发文领域：历史地理经济管理文化科学语言文字更多>>
发文期刊：《湖南省博物馆馆刊》《古代文明辑刊》《大众考古》《考古与文物》更多>>
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秦汉畤祭遗址出土玉人功用研究
《考古与文物》2024年第9期74-80,共7页高崇文 
目前发现秦汉畤祭遗址的祭祀坑内,多是男女玉人一对与玉琮组合,应是畤祭礼仪最主要的祭祀形式。文章认为玉琮象征天圆地方,是祭天礼地的祭器。周秦汉时期奉行“以天为父,以地为母”之信仰,男女玉人与琮组合用于祭祀,正符合天为阳,地为阴...
关键词：秦汉畤祭 天圆地方 祭天礼地 男女玉人 天地神主 
试论中国古代国家的产生
《中原文化研究》2024年第3期23-30,共8页高崇文 
中国古代国家是以一种礼制性的古代文明形态不断发展和完善的。新石器时代后期各地出现的最初国家,主要是神权与王权的结合,王权利用神权来行使领导权,使松散的原始氏族发展为有紧密联系的氏族部落联盟实体,由此逐渐形成了氏族部落联盟...
关键词：礼制文明 部落联盟 神权国家 礼制国家 
试论楚国的灵魂观念
《长江大学学报（社会科学版）》2023年第5期36-40,共5页高崇文 
国家社会科学基金项目“先秦两汉都城礼制文明研究”(16BKG007)。
东周时期盛行始死招魂、虞祭安魂之礼,将死者之魂安置在殡宫、宗庙中进行祭祀。《楚辞》中的《招魂》《大昭》之篇,说明楚国也盛行招魂、安魂之礼俗。《楚辞》中所描写的“驾飞龙”“登昆仑”“开天门”等诗句,多是借助神话来抒发诗作...
关键词：楚国礼俗 始死招魂 虞祭安魂 灵魂观念 
东汉都城洛阳礼制文化研究
《中原文化研究》2023年第2期48-56,共9页高崇文 
刘秀在原郡县洛阳城基础上,按都城礼制规划理念进行了增建。南宫大朝居中,左右分立庙和社,正式形成都城的“左祖右社”布局。庙则改西汉分散陵庙制,实行诸帝神主一庙“共堂”的集中庙制。南宫四面辟门,其分别名青龙、白虎、玄武,南门名...
关键词：东汉都城洛阳 左祖右社 明堂 辟雍 太学 
解“王莽九庙”建制之谜被引量：1
《中原文化研究》2021年第6期71-77,共7页高崇文 
国家社会科学基金项目“先秦两汉都城礼制文明研究”(16BKG007)阶段性成果。
汉长安城城南发现的十二座建筑基址群,黄展岳先生判断为“王莽九庙”遗址,认为除王莽自定的九庙外,另外还增加了帝喾、田和、田建三庙,合为十二庙。顾颉刚先生认为多出的三座应是王莽自留庙及预留给后世子孙有功德者而为祖、宗之庙。王...
关键词：王莽九庙 左昭右穆 祧庙 
楚文化考古研究的回顾与展望被引量：2
《江汉考古》2021年第4期3-12,共10页高崇文 
一、二十世纪五六十年代楚考古发现与研究对楚文化进行科学考古发掘与研究,是从1951年中国科学院考古研究所在长沙发掘开始的,此次共发掘160余座墓葬,其中战国楚墓73座^([1])。湖南省博物馆又在长沙先后发掘了千余座楚墓^([2])。当时根...
关键词：春秋时期 考古发掘 楚墓 战国时期 考古发现与研究 中国科学院 战国晚期 考古研究 
楚墓棺椁辨识被引量：2
《江汉考古》2020年第5期67-70,共4页高崇文 
战国楚墓根据墓主的等级将椁内分隔成多个室,其分室的目的是要分门别类地来放置随葬品和葬具。既然椁内单独构筑成放置棺的棺室,那么在棺室内的木构殓具均属于棺,即使是用厚木板垒砌的葬具,也应属于棺,而不能视为“内椁”或“里椁”。...
关键词：战国楚墓 棺椁制度 丧葬礼仪 
非衣乎?铭旌乎?——论马王堆汉墓T形帛画的名称、功用与寓意被引量：5
《中原文化研究》2019年第3期65-71,共7页高崇文 
马王堆汉墓所出T形帛画是墓主神灵所凭依之物,而遣策所记之物则是为墓主所备的阴间饮食之物和生活用品等,作为用以表示墓主神灵的"神明之旌"是不会记入遣策中的,因此,将此帛画指认为遣策中所记的"非衣"是不合适的,其应是丧葬礼仪中所建...
关键词：非衣 铭旌 丧葬礼俗 灵魂观念 
试论楚国的招魂、安魂礼俗被引量：1
《湖南省博物馆馆刊》2018年第1期33-38,共6页高崇文 
东周时期盛行始死招魂、虞祭安魂之礼,将死者之魂安置在殡宫、宗庙中进行祭祀。《楚辞》有《招魂》《大招》之篇,说明楚国也盛行招魂、安魂之礼俗,但并没有'引魂升天'的内容。楚墓出土卜筮祭祷简所记内容,多是祭祷各种神灵驱灾辟邪赐福...
关键词：楚国礼俗 始死招魂 虞祭安魂 灵魂观念 
从夏商周都城建制谈集权制的产生被引量：2
《中原文化研究》2018年第3期12-19,共8页高崇文 
国家社会科学基金一般项目"先秦两汉都城礼制文明研究"(16BKG007)阶段性成果
夏商西周都城是以神权为中心的设计理念,始建国营都首先置宗庙、立社坛,凡国之大事均是在宗庙和社坛中进行,国家政权完全笼罩在神权的护佑之下,还处于初期国家形态阶段。而东周时期的都城则是集权制政体下的设计理念,突出政权所在"大朝...
关键词：夏商周都城 左祖右社 神权 王权 集权制 
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