论乔伊斯小说的“夜”与“昼”  

作　　者：冯建明[1] 

机构地区：[1]上海对外贸易学院,上海201600

出　　处：《贵州社会科学》2010年第5期36-38,共3页Guizhou Social Sciences

基　　金：上海市教委第五期重点学科外国语言学及应用语言学项目(A-3102-06-000);上海市教育委员会科研项目(06 MS004)

摘　　要：《为芬尼根守灵》和《尤利西斯》以看似破碎的艺术形式,既展现了支离破碎的视角,还展示了艺术家眼中破碎的世界;《为芬尼根守灵》揭示了睡者与死者之间的关联,而《尤利西斯》则在意识流中找到了清醒的人类联想模式的关键点;如果说乔伊斯在《尤利西斯》中以追求新范式、新权威、新秩序为主旋律的现代主义文学形式来重新阐述一种神话,表现了现代经验和现代意识,那么,他在《为芬尼根守灵》中则通过解构和去中心等后现代主义叙事方式,来书写"世界历史",他试图通过语言游戏来打破生活与艺术的界线,并挖掘出"不确定性"的美学价值。

关 键 词：乔伊斯 《为芬尼根守灵》 《尤利西斯》 

分 类 号：I106.4[文学—世界文学]