《道德经》有无观新诠  

作　　者：孙功进[1] 

机构地区：[1]曲阜师范大学政治与社会发展学院,山东日照276826

出　　处：《河南大学学报（社会科学版）》2010年第5期87-92,共6页Journal of Henan University(Social Sciences）

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"道玄哲学研究"(06JJD720009)阶段性成果

摘　　要：《道德经》的"有"与"无"是道的动态构成机制,道摄有无,有无环生。在《道德经》中,"有"与"无"又展开和变现为徼妙、雄雌、逝反、生死、动静、益损等一系列范畴。基于对有无之道的洞见,《道德经》阐述了有无之用的方法论,即用有、用无与有无兼用。以有无之道与有无之用为内容的有无观构成解读《道德经》思想的关键。

关 键 词：《道德经》 有 无 妙 徼 周行 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]