道家复归意识美学蕴涵的现代阐释  

作　　者：刘绍瑾[1] 

机构地区：[1]暨南大学文学院,广州510632

出　　处：《学习与探索》2010年第5期254-258,共5页Study & Exploration

摘　　要：中国文艺思想史上复古意识极为浓烈,文艺上的退化史观极为盛行。在许多中国古代艺术理论家看来,朴散、法立的文化历史是一部诗性精神日渐凋落、艺术灵性益发枯萎的历史。后世复古诗学所描述的晋、宋以来"真朴渐漓"、"淳朴愈散"这一诗歌淳朴浑融境界日渐散失的诗史观,就是老子"朴散则为器"的"历史哲学"在诗学中的移植。而严羽、七子派所崇尚的"气象混沌",亦更多的沿袭了道家浑一不分、混沌未凿的元古精神。老庄所称道的"朴"、"混芒"、"浑沌"、"大",就是其复古诗学所称"气象混沌"的文化原型。

关 键 词：中国文艺思想史 道家复归意识 生态美学 复古文学思想 

分 类 号：I01[文学—文学理论] B83[哲学宗教—美学]