从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机  

作　　者：李云飞[1] 

机构地区：[1]南方医科大学马克思主义学院

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2010年第5期34-41,共8页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：广东省哲学社会科学"十一五"规划2009年度项目(09C-04);广州市哲学社会科学发展"十一五"规划2010年度项目(10Y76)

摘　　要：对于自我问题的思考与胡塞尔对现象学的自身反思相伴,可以说,自我观念的演变标志着现象学运思的进程。胡塞尔的自我观念经历了一个从否定到肯定、进而从纯粹性到习性的发展过程。他在《观念I》中对纯粹自我的反思,暴露出纯粹自我观念在现象学上的理论困境,而纯粹自我观念在《观念I》以后的演进,则凸显出习性自我观念形成的必然性。习性自我观念的开显构成胡塞尔从前期的静态现象学向后期的发生现象学转变的动机。

关 键 词：胡塞尔 静态现象学 发生现象学 纯粹自我 习性自我 习性 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]