宗教场域论:一种民族宗教研究的新范式——以彝族毕摩教为例  

作　　者：王进[1] 

机构地区：[1]四川大学宗教与社会研究基地,四川成都610064

出　　处：《云南社会科学》2011年第3期109-114,共6页Social Sciences in Yunnan

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国西南少数民族宗教史研究"(项目号:01JAZJD730002)

摘　　要：世俗化理论和宗教市场论构成了当代宗教社会学的两大理论范式,然而,学界却忽视了应有的另一重要研究范式———宗教场域论。实际上,布迪厄关于场域的理论观点对于宗教研究具有重要的方法论意义。结合彝族社会和毕摩教的实际,可以从关系、惯习、资本三个方面阐释毕摩教作为一个宗教场域的基本特征、实质内涵和运作逻辑。全面理解和把握宗教场域的意涵,有助于对宗教现象进行一种新视角的诠释与解读。

关 键 词：宗教场域 布迪厄 关系 惯习 资本 毕摩教 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]