“传情说”与文艺的思想性  

作　　者：邓晓芒[1,2] 

机构地区：[1]华中科技大学哲学系 [2]武汉大学哲学学院,武汉430074

出　　处：《甘肃社会科学》2011年第3期10-13,共4页Gansu Social Sciences

摘　　要：作为"传情说"的新实践论美学所提出的"对象化的情感"这一美的定义只是一个总体的框架,但在这一基础上,审美和文艺与思想性有密切而不可分的关联,这种关联首先表现在"情感的进化"上,其更深层次的根基则是情感传达在自我意识中的本体论根据。艺术的传情活动本质上是人的存在的体现,也是人对自身的生存境遇的形而上的觉识,它发源于人的存在即生产劳动中的"对象化"这一现象学结构,并通过艺术家对时代冲突中的存在感的敏感性而表现出来。现代艺术与哲学合流的趋势呼唤艺术家关注现实中的思想矛盾,以创造出符合我们时代的一流艺术作品。

关 键 词：传情说 情感的进化 思想性 本体论 自我意识 

分 类 号：B83-05[哲学宗教—美学]