论“空”及其实践义  

作　　者：王新水[1] 

机构地区：[1]苏州大学哲学系,江苏苏州215123

出　　处：《苏州大学学报（哲学社会科学版）》2011年第3期42-47,共6页Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)

摘　　要：佛学中所谓的"有",含义有二,即"自性有"与"无自性之有";"无"则可区分为"自性无"与"绝对无"两种含义。在梵文中,"空"也可解作"无",但作为佛学的核心概念,"空"的特殊含义为"无自性"。诸法缘起故无自性。无自性之有即"假有"。缘生法既是空又是假有,此为"中道"。故缘生法与空性、假有、中道等概念的指称相同,皆为无自性之有。对"空"的理解,最终依赖于实践的体证。

关 键 词：缘起 空 假有 中道 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]