《聊斋志异》与《史记》及杂史传关系论略  

作　　者：冀运鲁[1] 马兆鹏[2] 

机构地区：[1]淮北师范大学文学院,安徽淮北235000 [2]临沂大学图书馆,山东临沂276005

出　　处：《哈尔滨师范大学社会科学学报》2011年第2期90-94,共5页Journal of Social Science of Harbin Normal University

基　　金：2008年国家社科基金课题"中国文学的叙事传统"(08BZW018)的阶段性成果之一

摘　　要：蒲松龄镕经铸史,奋武揆文,《聊斋》所借鉴的对象绝非史传所能囊括,但是对史传叙事的借鉴和发扬却是其成功的重要原因之一。《聊斋》的叙事结构不仅效法了史传的体例模式,而且还继承了《史记》叙事以命意为结构枢纽的传统。除了对正史的继承和效仿之外,《聊斋》对历史上数目庞大的杂史杂传的叙事艺术亦有继承。如果说纪传体和编年体对《聊斋》等小说叙事的影响主要表现在叙事体例上,那么杂史杂传的影响则更多地表现在叙事题材和虚构意识上。

关 键 词：《聊斋》 《史记》 纪传体 杂史杂传 

分 类 号：I207[文学—中国文学]