董仲舒人性学说的重新诠释——对“性三品”说的质疑  

作　　者：康喆清[1] 

机构地区：[1]南京理工大学人文与社会科学学院,江苏南京210094

出　　处：《前沿》2011年第18期20-24,共5页Forward Position

摘　　要：学界对董仲舒的人性学说的解释不尽相同,但大都认可"性三品"说,这不符合董仲舒关于人性学说的本质。"性三品"说并非董仲舒首创,且其本身指意不明。董仲舒论述的重点在于"中民之性",即人性总体的善恶,并着眼于论证社会教化对人性发展的作用,从而将政治、教化与人性三者相关联,实践自己的政治理念,这也符合儒家传统的人性论证逻辑。以董仲舒关于人性的意指和目的作为其人性论推演的逻辑起点,通过《春秋》"正名"之法的层层辨析,必然得出人性"待教而善"的结论,这也是对董仲舒人性学说的合理概括。

关 键 词：董仲舒 人性 性三品 待教而善 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]