民间儒学与官方儒学  

Nongovernmental Confucianism and Governmental Confucianism

作　　者：张荣明[1] 

机构地区：[1]南开大学中国社会史研究中心

出　　处：《天津师范大学学报（社会科学版）》2012年第1期20-23,共4页Journal of Tianjin Normal University(Social Science)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地项目(08JJD840205);国家社会科学基金项目(11BZS012)

摘　　要：大体说来,传统儒学有两种形态,一种是在野的民间形态,另一种是在朝的官方形态,这两种形态的儒学既有共性也有差异。其共性是,重视人和人际关系,强调社会道德秩序;其差异性是,民间儒学主要存在于社会转型期,官方儒学存在于非转型期。弄清儒学的这两种不同形态,对于认识当下儒学的地位和作用,不无借鉴意义。There are two successive status of Confucianism in Chinese tradition,nongovernmental and governmental.Both of them focus on human and human relations,emphasize social moral order on the one hand,and the former exists in the social transformation period but the latter exists in the nontransformation period on the other.This will present a reference for present academic circle to understand the status and role of contemporary Confucianism.

关 键 词：民间儒学 官方儒学 官方意识形态 儒教 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]