道学话语的实践之维--就二程及其门下的科举改革论而谈  

作　　者：方旭东[1,2] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系 [2]中国现代思想文化研究所

出　　处：《现代哲学》2012年第2期103-107,共5页Modern Philosophy

基　　金：国家社科基金项目“新儒学话语的形成与结构”(批准号:04CZX008)研究成果

摘　　要：本文通过考察二程及其门下的科举改革论,揭示道学的实践之维。文章依次分析了程颢、程颐、吕大临和杨时对科举取士的议论,指出:程颢提案的要点在于以学校代替科举,与王安石的三舍法有异曲同工之妙;程颐集中揭露现行制度的弊端,其言辞对宋英宗不无触动;吕大临对选举制度曾有系统构想,具体做法既吸收了程颢、胡瑗等观点,同时对现实做了一定妥协;杨时总结了熙宁科举改革的得失,认识到三舍法的不足,对前科举考试的资荫为官方式给予了肯定。二程及其门下在选举取士问题上的议论,既有对现实制度的激烈批评,也有参酌古今而做的制度设计,由此可见道学之为实践智慧的品格。

关 键 词：道学 科举取士 复古 三舍法 资荫 

分 类 号：B244.6[哲学宗教—中国哲学]