当代“影像异化”批判  

作　　者：何丽野[1] 

机构地区：[1]浙江工商大学马克思主义学院

出　　处：《哲学研究》2012年第4期115-121,共7页Philosophical Research

摘　　要：当代社会是“影像时代”。这里的“影像”是指包括影视剧、广告、网络视频、摄像头、手机拍照和监视器、电子游戏等在内的所有影视产品。影像无处不在，抬头触目皆是。影像全面渗透、参与和控制我们的生活，成为对人影响最大的影响源；影像扩展了人们对世界的认识，改变了人的价值观念，同时也造成“影像异化”。马克思和西美尔对劳动异化和商品拜物教进行过批判。上个世纪60年代，德波曾对影像造成的“景观社会”进行批判；70年代，鲍德里亚曾对“消费社会”进行批判。上个世纪50年代兴起的英美“大众传播学”，也对影像传播进行了经验和实证的研究。

关 键 词：影像传播 劳动异化 批判 当代 景观社会 商品拜物教 大众传播学 网络视频 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]