“气”——从孟子到韩愈  

作　　者：宋春光[1] 

机构地区：[1]辽宁大学文学院汉语言文学系,辽宁沈阳110136

出　　处：《剑南文学（经典阅读）（上）》2012年第3期121-122,共2页

摘　　要：孟子的“知言养气”说和韩愈的“气盛言宜”说是中国古代文论中的两个重要命题。其中，韩愈的“气盛言宜”说遥承孟子的“知言养气”说，都强调主体的道德修养对于创作具有决定性意义，并且都具体表现为三个方面：“气”的本质是道德力；“气”重在后天的“养”；“气”需自然养成，不能强求。在此基础上，韩愈将“气”中熔铸了艺术修养的内涵，并就此指出了提高艺术修养的重要性及其实现途径。一直以来，学者对两者的“文气说”都有很高的评价，但多是将其纳入文气说流变的范畴，因而对其涉及多，详析少。拙文试对孟子“知言养气”和韩愈“气盛言宜”中“气”在文学创作方面的内涵作以详细探讨。

关 键 词：气 浩然之气 气盛言宜 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]