伯林的人性论对理性主义人性论的挑战与超越  

作　　者：李红珍[1] 曹文宏[1] 

机构地区：[1]华侨大学公共管理学院,福建泉州362021

出　　处：《延安大学学报（社会科学版）》2012年第3期69-72,共4页Journal of Yan'an University (Social Sciences Edition)

基　　金：华侨大学高层次人才科研启动项目"自由与价值多元:伯林政治哲学研究"(10BS219)的阶段性研究成果;"华侨大学政治学学科重点建设项目经费资助";"中央高校基本科研业务费专项资金资助"~~

摘　　要：在伯林看来,理性主义人性论是一种基于理性主义一元论的普遍人性论,在纵向维度上是一种非历史主义和历史决定论的永恒人性论,在横向维度上则将人看作是孤立的、原子式个人。伯林的人性论正是基于对理性主义人性论上述三个层面的逐一批驳,从而实现了某种程度的超越。他主张人性的多样性与复杂性,人性是历史地形成的,更强调人的本质的社会性。尽管伯林的人性论有其自身的理论局限性,但它毕竟揭示了关于人性的某些真理,具有一定的科学性。

关 键 词：伯林 人性论 理性主义 

分 类 号：B516.3[哲学宗教—外国哲学]