非理性话语的缺席与《论语》解释力的自我限度  

作　　者：黄勇军[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学公共管理学院

出　　处：《孔子研究》2012年第4期30-37,共8页Confucius Studies

基　　金：教育部2011年人文社科基金青年项目"儒家政治合法性理论研究"(项目编号:11YCZ810015)的阶段性成果

摘　　要：黑格尔从现代性与理性的视角出发,认为孔子没有思辨哲学,只有道德哲学;保罗.博维则从后现代与非理性的视角出发,认为孔子只是复制了他自称要终结的结构。对于黑格尔而言,思辨哲学的重要假想敌之一就是中世纪神学以及与之相关的非理性话语,但是这一假想敌并未在孔子与《论语》中出现。对于保罗.博维而言,关注边缘群体是其批判孔子的主要立足点,但是这一群体本身却并未在《论语》之中出场。事实上,《论语》的话语展开是一种关于生命的独白,全部内容都蕴含在个体生命的历程之中,一方面与黑格尔、保罗.博维等西方学人立足于理性与非理性所进行的思考与论述有着极大的不同,另一方面也限定了《论语》话语解释力的三重自我限度。

关 键 词：《论语》 孔子 非理性话语 解释力 

分 类 号：B222.1[哲学宗教—中国哲学]