宋代儒家道德诗学的生成逻辑和理论内核  

作　　者：张文浩[1] 

机构地区：[1]长春师范学院汉语言文学学院,吉林长春130032

出　　处：《南京政治学院学报》2012年第4期87-94,共8页Journal of PLA Nanjing Institute of Politics

基　　金：吉林省社会科学基金项目(2011B379)

摘　　要：原始儒家将道德实践与圣王之"文"紧扣在一起,使"道德文章"成为圣贤气象和君子人格的代名词。宋代新儒家躬身践履圣王留下的文化观念系统,其伦理道德和生命之美相互内化,唤起文艺活动中的道德意识、忧患意识和历史文化意识。沿着文统、道统和政统等三条线索,最终拓展出儒家道德诗学的理论内核:回归和突出创作主体在文艺活动中的人格诉求和实践品格,实现德言一致和文行相契,显现宋人那种优柔和崇高兼备的文化心灵;以践道体仁的方式树立道德文章的岸然姿态,负起社会、政治和人生的无限责任,让践履精神获得美学呈现。这是易受误解,却仍然可敬的文学观念。

关 键 词：道德诗学 生成逻辑 理论内核 宋代儒家 

分 类 号：I206[文学—中国文学] B222[哲学宗教—中国哲学]