密尔功利主义容纳人的分离性探讨  

作　　者：刘琼豪[1] 罗文 

机构地区：[1]广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004 [2]桂林市艺术学校,广西桂林541004

出　　处：《社会科学家》2012年第7期46-50,共5页Social Scientist

基　　金：教育部人文社会科学项目"功利主义伦理学及其当代价值研究"(10YJA720018);国家哲学社会科学基金项目"英国当代道德哲学发展"(08BZX058);广西教育科学"十一五"课题"伦理学与大学生道德实践能力培养研究"(2010B16);广西师范大学博士基金项目"密尔对功利原则的辩护";广西文科中心"特色研究团队培育工程"项目"桂商研究团队"的阶段性成果

摘　　要：功利主义以功利原则为道德的基本原则,遭到了忽视人的分离性的指责。如果基于批评者的逻辑,密尔的功利主义在逻辑上可能容纳人的分离性;而密尔通过把不伤害他人划定为是完全强制性的义务;把积极援助他人划定为不完全强制的义务;把自愿的自我牺牲划定为人类最高的美德等三方面对道德责任领域进行限定,避免了功利最大化成为个人的道德责任,使得其理论平等地关照了每个人的利益、幸福与基础权利,从而使得密尔的功利主义在理论上得以容纳人的分离性。

关 键 词：密尔功利主义 容纳 人的分离性 可能性 

分 类 号：B561.42[哲学宗教—外国哲学]