宋代儒学重建视野中的朱熹《仪礼》学  

Chu Hsi's Learning of Yi Li in the Vision of Confucianism Reconstruction in Song Dynasty

作　　者：殷慧[1] 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《湖南大学学报（社会科学版）》2012年第6期24-30,共7页Journal of Hunan University(Social Sciences)

基　　金：国家社科基金项目:宋代礼学与理学研究(12BZX042);中国博士后科学基金(2012M521480)

摘　　要：朱熹《仪礼》学思想的产生与宋代的社会、学术、政治之间有着紧密的联系。基于复兴儒学的伟大使命,朱熹直接针对王安石新学的学术影响,决心重振社会秩序,积极推行礼下庶人的礼仪运动。反思宋代礼学研究,朱熹试图通过编撰《仪礼经传通解》振兴《仪礼》学研究,消除《礼记》学研究中出现的种种弊端,为士人学子学习《仪礼》提供指导。Chu Hsi＇s thought of Yi Li was the projection of social economy,political background and academic development,and was also the positive response to social reality.With the determination to retrieve the social order of human relations,Zhu Xi assumed the mission of recovery Confucianism,was directly against Wang Anshi＇s School,practiced the ＂courtesy toward commoners＂ movement actively.

关 键 词：朱熹 《仪礼》 儒学 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]