先天综合判断的第三者问题研究——以《纯粹理性批判》为中心  

Study on the Problem of a Third Element of a Priori Synthetic Judgements ——Focus on The Critique of Pure Reason

作　　者：彭志君[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙410081

出　　处：《山东科技大学学报（社会科学版）》2012年第5期38-48,共11页Journal of Shandong University of Science and Technology(Social Sciences)

基　　金：湖南省研究生科研创新基金项目"何谓先天综合判断的‘第三者’--对康德先验哲学中一个重要问题的研究"(CX2012B164)

摘　　要：由于先天综合判断在纯粹数学、纯粹自然科学、自然形而上学以及道德形而上学中普遍存在或者应该存在,因而第三者问题就成为康德哲学中具有普遍意义的难题。使纯粹数学中的先天综合判断成为可能的第三者的直观不是经验性直观,而是先天直观,即空间和时间。在构成纯粹自然科学中的先天综合判断的过程中真正起主导作用的是纯粹知性概念,即范畴。自然形而上学中先验哲学或本体论中的先天综合判断为《纯粹理性批判》中系统展示的纯粹知性的综合原理,其第三者是范畴,而范畴也是理性物理学或有形的自然形而上学中的先天综合判断的第三者。道德形而上学中的先天综合判断即定言命令的第三者为何?这是尚需进一步研究的问题。The a priori synthetic judgments which will to be possible need a third element. The function of a third element is to combine the subject and predicate of a judgement. In pure mathmatics, the third element is transcendental intuition,. i. e. space and time. In pure nature science,the third element is categories. In metaphysics, which should contain a priori synthetic judgements. In Kant,the scientific metaphysics of nature contains only ontology（transzendental analytic） and rational physics. The third element of them are categories as well. Meanwhile, the categorical imperative as a priori synthetic judgement which belongs to the metaphysics of moral,needs a third element. What is it？ It is a problem that will to be studied.

关 键 词：康德 先天综合判断 第三者 《纯粹理性批判》 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]