由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位  

作　　者：李畅然[1] 

机构地区：[1]北京大学儒藏编纂与研究中心

出　　处：《中国哲学史》2013年第2期18-26,共9页History of Chinese Philosophy

基　　金：2011年度国家社科基金年度项目"<孟子>与清代学术研究"(项目批准号11CZX035)的阶段性成果

摘　　要：《原善》尽管在戴震的义理学著作中成书较早,却一直列入"七经小记"的写作规划,因而终生修订不辍。《原善》现存三个版本:最早的三章本见于戴震文集,扩充的三卷本,其通行的定本在戴震身后与《孟子字义疏证》共同刊出,较早一稿则与《疏证》前身《绪言》共同刊出。本文通过比勘这三个版本指出,三卷定本经历了与《疏证》相对应的调整,较早一稿则是与《绪言》同步的修订,均非三卷本最初的面貌。这样,尽管戴震有终生一贯的思想,然而其早中期的义理作品中唯一一部著作却没有留下同时期的版本;好在文集所收《读易系辞论性》,可以一窥三卷本更早的面貌。本文关于戴震从《孟子私淑录》、《绪言》到《孟子字义疏证》的思想演进,也提出了新的观察和见解。

关 键 词：戴震 《原善》 版本 《孟子私淑录》 《绪言》 《孟子字义疏证》 

分 类 号：B249.6[哲学宗教—中国哲学]