检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:仇王军[1,2]
机构地区:[1]宁夏社会科学院历史研究所,宁夏银川750021 [2]中央民族大学哲学与宗教学学院,北京100081
出 处:《宁夏社会科学》2013年第4期67-73,共7页NingXia Social Sciences
基 金:2011年度国家社科基金西部项目"明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究"(批准号:11XZJ005)阶段性成果之一
摘 要:民国时期,唐大圆居士曾在《识海一舟》和《佛学演讲集》中阐述唯识学时,对基督教的理论有所批判,认为"上帝造万物为不通"。唐大圆居士的观点引起了回族学者傅统先的关注,1930年,傅统先在《月华》上相继发表论文,对唐大圆居士的论点进行批驳,并阐述了伊斯兰教关于真宰(真主)存在并创造万物的理论。为此,展开了一次回族学者与佛教学者关于世界是"缘起"还是"创造"的辩论,在当时的回族思想界产生了一定的影响。
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