仇王军

作品数：23被引量：21H指数：3
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供职机构：北方民族大学文史学院更多>>
发文主题：佛教伊斯兰教考述王岱舆明代更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理语言文字经济管理更多>>
发文期刊：《燕山大学学报（哲学社会科学版）》《世界宗教研究》《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》《宁夏史志》更多>>
所获基金：国家社会科学基金宁夏回族自治区哲学社会科学规划项目更多>>
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蒙元时期宁夏佛教考述被引量：2
《宁夏社会科学》2018年第4期184-189,共6页仇王军 
北方民族大学2017年校级一般项目"宁夏佛教研究"(项目编号:2017WSH004)阶段性成果;北方民族大学引进人员科研启动金项目阶段性成果
受西夏藏传佛教发展和蒙元统治者推崇藏传佛教的影响,蒙元时期宁夏藏传佛教发展比较兴盛。宁夏本地僧人刊印西夏文佛经,元朝政府也组织刊印西夏文大藏经并颁赐宁夏地区,这是西夏宗教与文化的一种延续。朝廷管理宁夏地区的佛教事务,西夏...
关键词：蒙元 宁夏佛教 觉明大师 
明代宁夏佛教考述被引量：4
《宁夏社会科学》2017年第1期179-184,共6页仇王军 
明朝在宁夏卫和固原州设立僧司机构管理番汉僧人。前期,宁夏藏传佛教僧人多次朝贡,获取朝廷赏赐;后期,随着朝廷对番僧朝贡整饬以及宁夏地区社会政治等因素的影响,番僧朝贡减少。宁夏的藏传佛教因缺乏信众基础和传承载体而逐渐衰弱,汉传...
关键词：明代 宁夏 佛教 番僧 
由佛入伊:清代诗人俞楷的信仰转变被引量：1
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期62-66,共5页仇王军 
国家社会科学基金项目"明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究"(11XZJ005)
清代诗人俞楷原信仰佛教,后与伊斯兰教汉文译著家刘智交往密切,受刘智的影响而改信伊斯兰教,但俞楷个人信仰的转变并不能说明整个泰州俞氏家族信仰的变化。俞楷"由佛入伊"的信仰转变历程,反映了伊斯兰教汉文译著思想对非穆斯林知识分子...
关键词：俞楷 佛教 刘智 伊斯兰教 
从尊重孔子到今世完人:明清时期穆斯林知识分子的孔子观
《世界宗教研究》2016年第5期144-153,共10页仇王军 
2011年度国家社会科学基金西部项目"明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究"(批准号:11XZJ005)阶段性成果
自西汉代以来,儒家思想受到推崇,孔子被尊为圣人。明清时期,受儒家文化影响的穆斯林知识分子在用汉语阐释伊斯兰教思想的过程中形成了自己的孔子观。一些穆斯林知识分子尊重孔子,但对有关太宰嚭和孔子的对话内容作了取舍和发挥,认为孔...
关键词：明清时期 穆斯林知识分子 孔子观 圣人 完人 
明代宁夏佛教考述
《宁夏史志》2016年第4期44-53,共10页仇王军 
宁夏在明朝时是国家重要的守御地方。今宁夏北部地区，明洪武三年改元朝所设的宁夏路为宁夏府．洪武五年又废宁夏府，洪武九年设置宁夏卫，后又置宁夏镇，管辖宁夏左屯卫、宁夏中屯卫、宁夏右屯卫、宁夏前卫、宁夏中卫、
关键词：宁夏镇 考述 佛教 明代 北部地区 洪武 明朝 元朝 
清代宁夏高僧考述被引量：4
《宁夏社会科学》2015年第5期161-166,共6页仇王军 
国家社科基金西部项目“明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究”(项目编号:11XZJ005)
清代宁夏出现了斌雅禅师、灵芝禅师、慧光禅师、正觉润光禅师、文玺禅师、林我禅师、香岩洗心禅师等高僧,这些高僧以游宁夏的临济宗僧人居多,其中又以天童系为主。游宁夏的高僧促进了清代宁夏佛教的发展,也推动了宁夏佛教和内地佛教之...
关键词：宁夏 高僧 临济宗 斌雅禅师 香岩洗心禅师 
银川《福宁藏经缘起》碑考
《宁夏史志》2015年第2期48-51,共4页仇王军 
宁夏博物馆藏有一通碑，名为《福宁藏经缘起》，碑文较长，但为便于了解其全貌，故将此碑全文抄录：
关键词：藏经 银川 碑文 
有关宁夏海宝塔及海宝塔寺的几个问题被引量：1
《宁夏史志》2014年第6期34-38,共5页仇王军 
海宝塔坐落在宁夏银川市海宝寺内，地在城北俗称“北塔”，合称海宝塔寺。
关键词：宁夏 海宝塔寺 遗址 历史文化 
王岱舆所引用佛教资料考述被引量：2
《世界宗教研究》2014年第1期26-33,共8页仇王军 
《圆觉经》是唐宋以来比较流行的一部佛教经典。明清时期回族伊斯兰教汉文译著家王岱舆在其著作《正教真诠》中对《圆觉经》中的思想进行了批判。苏非主义对"神智"的论述与《圆觉经》对"圆觉清净心"的论述有一定的相似性,都认为人本来...
关键词：王岱舆 圆觉经 神智论 五灯会元 
因时而变:回族知识分子与墨家思想
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2013年第6期27-32,共6页仇王军 
国家社科基金西部项目"明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究"(11XZJ005)
明清时期的伊斯兰教汉文译著家将佛教和道教视同如先秦时期的墨家,都是一种异端,它们与儒家的伦理观念是相悖的。到了民国时期,随着墨学研究的兴盛,成达师范学生王国华在比较了儒家、基督教和墨家的人生哲学之后,肯定墨家,认为墨家与伊...
关键词：伊斯兰教 回族知识分子与墨家 《月华》 
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