从尊重孔子到今世完人:明清时期穆斯林知识分子的孔子观  

作　　者：仇王军[1] 

机构地区：[1]北方民族大学文史学院

出　　处：《世界宗教研究》2016年第5期144-153,共10页Studies in World Religions

基　　金：2011年度国家社会科学基金西部项目"明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究"(批准号:11XZJ005)阶段性成果

摘　　要：自西汉代以来,儒家思想受到推崇,孔子被尊为圣人。明清时期,受儒家文化影响的穆斯林知识分子在用汉语阐释伊斯兰教思想的过程中形成了自己的孔子观。一些穆斯林知识分子尊重孔子,但对有关太宰嚭和孔子的对话内容作了取舍和发挥,认为孔子听闻的"西方圣人"是至圣穆罕默德;一些穆斯林知识分子把孔子纳入圣人之列,但在至圣穆罕默德之下;马德新认为东土圣人言人道,西土圣人言天道,各有自己的职责;唐晋徽提出孔子是今世完人、穆罕默德是后世完人的思想。对待孔子的态度,反映了明清时期穆斯林知识分子在宗教信仰和社会现实之间努力寻求一个合理关系的思想历程。

关 键 词：明清时期 穆斯林知识分子 孔子观 圣人 完人 

分 类 号：B968[哲学宗教—宗教学]