论宋代理学家关于“诚”的不同诠释  

作　　者：张培高[1,2] 

机构地区：[1]西南石油大学政治学院 [2]中国社会科学院哲学系

出　　处：《中州学刊》2013年第6期108-112,共5页Academic Journal of Zhongzhou

基　　金：国家社会科学基金项目<乾嘉汉学解释学模式研究>(11CZX030)阶段性研究成果之一

摘　　要："诚"是儒家的重要概念,但从整个思想发展史上说,真正对"诚"加以特别重视,并把它提升到宇宙本体论地位的是宋代新儒家。就宋儒对"诚"的解释来说,在诸多解释中,朱熹的"真实无妄"之论影响最大。实际上,朱子的"诚者,真实无妄之谓"是集周子的"无妄则诚"、张载的"诚则实"及二程的"诚者,无妄之谓"于一体的。朱熹的综合过程,就是"诚"由"道德本体论"到"宇宙本体论"不断升格的过程,是理学产生、发展的过程,也是儒家与佛道二教对抗不断深化的过程。

关 键 词：《中庸》 诚 无妄 实理 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]