玄学到文论:魏晋“言意之辨”的转化与生成  

作　　者：徐梅[1] 吴建民[2] 

机构地区：[1]宿迁学院教育系,江苏宿迁223800 [2]江苏师范大学文学院,江苏徐州221116

出　　处：《山西师大学报（社会科学版）》2013年第4期67-70,共4页Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition)

基　　金：江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目(2012SJD750023);宿迁学院科研基金项目(2012KY13)

摘　　要：魏晋玄学对文学理论的显著影响表现在"言意之辨"为文论提供了深刻的思想基础。"言意之辨"不仅直接影响了文论中的言意论,还启发了文学创作对言外之意的追寻。六朝文论家们从丰富的创作经验出发,跳出了形而上的理论困境,逐渐使文学语言超越到"言意之表"、"意之所随"的审美境界。"言意之辨"的生成则表现在文学本体论的形成。六朝文学本体论认为文学的本体即"意",等同于玄学的本体"道",文学的最终目的是以语言这一"有"敞现本体的意义"无"。

关 键 词：言意之辨 转化 生成 

分 类 号：B235[哲学宗教—中国哲学]