陈樵理学思想摭鳞  

作　　者：顾旭明[1] 

机构地区：[1]浙江广厦建设职业技术学院党委办公室,浙江东阳322100

出　　处：《浙江大学学报（人文社会科学版）》2013年第4期196-199,共4页Journal of Zhejiang University:Humanities and Social Sciences

基　　金：2011年度浙江省哲学社会科学规划课题(11JCWH02YBM)

摘　　要：陈樵是元末一位独具创见的理学大家。他以"屏去传注,独取遗经"的治学路径,从六经入手,精探其理四十余年,直指淳熙以后群儒的学说与洙泗伊洛不类。他提出了"心之精神曰性"的观点,认为"心之精神曰性,神者性命之本",指出淳熙以后的学者把自己的意思强加于洙泗伊洛之学,造成了"客意胜而经愈不明"的理论纠结。陈樵还把"理一分殊"这一命题提高到儒学之本的高度,认为淳熙以后学者(主要是朱熹)在看待"理一分殊"时,将"仁义礼智"看作成形于天地之先,把"性"看作侧隐羞恶之情,而这与洙泗伊洛之学的宗旨相左。陈樵认为,"理一分殊"是孔子之一贯,是洙泗伊洛之学的会要和根本;他还以"枳"来比喻"理一分殊",形象而生动,使"理一分殊"的含义变得简单明了。

关 键 词：陈樵 元代理学 理一分殊 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]