孟子性善论所涵道德理性与道德情感问题  

作　　者：郭齐勇[1] 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2013年第5期27-31,共5页Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)

摘　　要：孟子主张人性本善。他肯定人具有不同于动物或他物的特殊性,这就是道德性。孟子把良心称为本心,本心是性善的基础。良心本心、仁义礼智是天赋予人的本性,"天"是人的善性的终极根据。仁、义、礼、智、信等,既是社会道德规范,同时又是本心所制定的法则,即道德理性。恻隐等"四端之心"本身即涵有道德价值感,同时又是道德判断的能力和道德践履的驱动力,成为现实的道德主体自我实现的一种力量。孟子深信,心自身具有的价值本身,有其内在的条理,它并非从理论理性的原则推导而出,却同时是合理的。孟子认为,人是否真正发挥其禀赋,就在乎每个个体是否有修养的工夫。所以,他提出了一系列的存养方法。在此基础上,孟子特别重视人格独立和节操。

关 键 词：孟子 性善论 仁义 四端 道德理性 道德情感 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]