从“美拯救世界”看陀思妥耶夫斯基的苦难美学  

作　　者：郑永旺[1] 

机构地区：[1]中俄人文合作协同创新中心,黑龙江大学俄语学院,黑龙江哈尔滨150080

出　　处：《哲学动态》2013年第9期77-82,共6页Philosophical Trends

基　　金：国家社会科学基金项目<俄罗斯反乌托邦文学研究>(10BWW013);中俄人文合作协同创新中心重大攻关项目<当代俄罗斯文艺形势与未来发展>(2012ZD004);黑龙江大学博士科研启动资金资助项目<解体后俄罗斯文学中的知识分子形象研究>的阶段性成果

摘　　要：从1735年鲍姆嘉通提出美学是一门“感性认识的科学”开始，美学正慢慢变成艺术哲学，以诠释理性无法企及的“感性认识”问题。这其中，19世纪的俄罗斯美学思想正是从文学批评和文学实践中找到确定自身话语合法性的前文本。在文学批评方面，别林斯基确定了“真”是“美”之前提的美学观。他指出，普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》的魅力在于，

关 键 词：美学思想 陀思妥耶夫斯基 苦难 世界 感性认识 文学批评 艺术哲学 文学实践 

分 类 号：B511.2[哲学宗教—外国哲学]