试论新启蒙运动之“新”  

作　　者：谭群玉[1] 

机构地区：[1]中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系

出　　处：《马克思主义与现实》2013年第5期192-198,共7页Marxism & Reality

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"二十世纪上半叶中国马克思主义启蒙与中国社会意识转型"[项目编号:12JJD71001]的阶段性成果

摘　　要：20世纪30年代末40年代初,中国语境下的新启蒙运动之"新",具有"重新"、"进步"、"综合"、"深入"、"开新"多重含义。作为启蒙运动之一,它不以反封建、反传统而以反异族奴役为基点,超越了一般启蒙运动对传统的基本否定而要努力弘扬其精华,并以辩证唯物论及新解析哲学的结合作为自己的思想武器,显示了独特的启蒙内容和方法。昭示了每个时代必有那个时代的思想文化主流,这源自新的时空呼唤,新的思想文化运动与历史及世界内在地存在着的无法割断的纵横联系。而不同的思想方法和努力方向,往往会形成思想文化运动的不同特质。在民族大义面前,新启蒙运动之"新",蕴涵了综合、团结、超越、创造的深层意蕴。

关 键 词：新启蒙运动 五四启蒙运动 救亡 国粹 动的逻辑 

分 类 号：A811[哲学宗教—马克思主义哲学]