智旭唯识思想的和合印迹  

作　　者：肖泓玥[1] 许潇[2] 

机构地区：[1]陕西师范大学文学院,陕西西安710062 [2]陕西师范大学宗教研究中心,陕西西安710062

出　　处：《商丘师范学院学报》2013年第10期43-45,共3页Journal of Shangqiu Normal University

摘　　要：智旭是明代四大高僧之一,作为吴地佛教学者的杰出代表,其思想上深刻地烙上了吴地文化中的和合烙印。智旭将"三界唯心,万法唯识"赋予新的内涵,并将其贯穿于其佛学思想的始终,以"三界唯心,万法唯识"统摄诸经众论。可以说智旭的和合思想是其佛学思想的重点,其唯识思想则是其佛学思想的重中之重。而对"真如"概念的重新界定则成为智旭建构其以和合思想为中心的佛学思想架构的基础。

关 键 词：智旭 唯识 真如 和合 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]