唯识

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熊十力哲学中“心”的三重维度
《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期57-63,共7页贾继让 
国家社会科学基金项目(20BZX083)。
在熊十力的“新唯识论”体系中,“心”是核心的概念,对这一概念予以分析,是把握其哲学特质的关键。熊十力哲学中的“心”可分为本体论、宇宙论、人性论三重维度。本体论维度的心(本心)是现象世界变化不息的内自动因。本体显现其功用时...
关键词：熊十力 新唯识论 本心 宇宙心 习心 
“内了无言”与“外还顺世”——论章太炎对庄子“两行”的诠释
《贵州社会科学》2025年第2期34-40,共7页李笛 
“两行”概念是解锁章太炎《齐物论释》深层含义的关键。章太炎创造性地运用了“体用”哲学框架,对“两行”进行了重塑,将之从一般性的讨论提升为《齐物论》的核心。在思想内涵上,章太炎借力唯识学的精深理论,激活了“两行”的哲学路径...
关键词：章太炎 齐物论 唯识学 两行 
《黑神话:悟空》——中国传统生命观与唯识学元素的现代诠释
《文学艺术周刊》2025年第2期70-73,共4页孙思诺 李岩松 
《黑神话:悟空》是游戏科学公司开发的首款中国3A游戏(高成本、高体量、高质量的游戏)大作,其故事背景取材自中国古典神魔小说《西游记》,该小说改编自唐代高僧玄奘西行取经的真实历史事件。游戏自2024年8月20日全球发售以来,迅速在全...
关键词：电子游戏 神魔 单机游戏 现代诠释 游戏产业 悟空 唯识学 文化产业 
中国哲学的“智的直觉”传统--论牟宗三形上学的唯识学基础
《江海学刊》2024年第6期69-79,255,共12页曾帆 
牟宗三的“智的直觉”引发了学界大量争议,绝大多数学者都认为“智的直觉”这一概念是借鉴西方近代哲学的产物,并非中国哲学自身的传统。借助唯识学的理论体系可以证明,牟宗三的“智的直觉”正是中国哲学形而上学中最核心的概念。唯识...
关键词：智的直觉 瑜伽现量 先验想象力 
《成唯识论》中的相缚与末那关系考
《世界宗教文化》2024年第6期156-163,共8页李晨 
相缚是瑜伽行派特有的概念,但在不同的典籍中,其内涵并不完全一致。《成唯识论》主张相缚是由末那导致的相分对见分的束缚。本文通过对论中关键引文的不同文献对比,指出其部分内容仅出现于玄奘的译本中,而不见于真谛译本和藏译。汉传唯...
关键词：《成唯识论》 相缚 末那 
从分别到解脱--论唯识学的语言哲学思想
《五台山研究》2024年第4期24-30,共7页陈鑫 
国家社会科学基金一般项目“唯识学与现象学语言观之比较研究”(19BZX074)。
唯识学一向关注语言问题,具有丰富的语言哲学思想。唯识学主张,名言与心识密切相关,因为二者都以分别为根本作用。语词与对象相应,句子与事态相应,但语词或句子的意义不取决于它们所意指的对象或事态,而是取决于语词的使用,这体现了唯...
关键词：佛教 唯识学 语言哲学 宗教性 
价值哲学视域中的《新唯识论》
《齐鲁师范学院学报》2024年第6期71-78,共8页陈源 
《新唯识论》成书于中西文化激烈碰撞的二十世纪20年代到30年代之间。西方文化给当时的知识分子带来了强烈冲击,中国传统价值观发生了改变。熊十力作为现代新儒家的代表人物,其代表作《新唯识论》的创作正是通过对佛家唯识学和儒学的继...
关键词：熊十力 《新唯识论》 价值观 
论唯识学中第六意识的地位和作用
《宗教学研究》2024年第6期104-110,共7页冉茂娥 
在唯识学的心识结构中,第六意识的作用没有得到足够的重视。阿赖耶识储藏七转识熏习的诸法种子,而分别意识是能熏的七转识中的核心。分别意识执取所现诸法为实有而长养藏识,藏识又变现诸法,如此循环不已。只有灭掉虚妄的分别意识、超越...
关键词：唯识 第六意识 分别 流转 解脱 
人工智能是否可以看作为有情?
《佛学研究》2024年第2期335-343,共9页 黄志博(译) 
本文以佛教中的《俱舍论》及唯识,中观传统为线索,结合当代人工智能理论和西方哲学中出现的认识理论,通过“身体”的有无、“他者/自我”的存在合理性等命题,围绕“人工智能”是否具有“情感”为核心,探讨人工智能在佛教教理的立场下,...
关键词：唯识 中观 “身体”有无 他者/自我 人工智能 
摄论学派与唯识宗的三世空有论——以真谛与窥基为中心
《佛学研究》2024年第2期133-142,共10页王帅 
湖南大学中央高校基本科研业务费资助项目阶段性成果
在真谛译《摄大乘论释》中,出现了两种关于三世法之空有的判断,其一是传统唯识学观点“过未无体”,其二是近似般若中观思想的“三世无性”。真谛的“三世无性”说建基于摄论学派传承的“识境俱泯”的唯识思想,仍然属于唯识学命题。窥基...
关键词：时间 三世 真谛 窥基 
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