窥基

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摄论学派与唯识宗的三世空有论——以真谛与窥基为中心
《佛学研究》2024年第2期133-142,共10页王帅 
湖南大学中央高校基本科研业务费资助项目阶段性成果
在真谛译《摄大乘论释》中,出现了两种关于三世法之空有的判断,其一是传统唯识学观点“过未无体”,其二是近似般若中观思想的“三世无性”。真谛的“三世无性”说建基于摄论学派传承的“识境俱泯”的唯识思想,仍然属于唯识学命题。窥基...
关键词：时间 三世 真谛 窥基 
《识体与识变——玄奘唯识学的基本问题》
《五台山研究》2024年第3期F0003-F0003,共1页
作者:傅新毅中西书局2024年6月出版这是作者在2006年出版的《玄奘评传》的基础上全新撰写的一部系统研究玄奘唯识学理论体系的专著。本书充分利用梵巴汉藏各类佛教原典文献,并借鉴现当代海内外相关学术研究成果,在从印度佛教到中国佛教...
关键词：佛教哲学 唯识学 佛学研究 大乘佛教 印度佛教 玄奘 窥基 圆测 
《大乘百法明门论解》署名问题新考
《佛学研究》2024年第1期270-287,共18页演真 
《大乘百法明门论解》自明正德年间刊行后,一直以窥基的名义行世。历史上虽然也曾遭受过质疑,但却没有产生太大影响。本文基于文献目录学的视野,首先廓清了窥基的《百法论》注疏的名称及卷数,进而考察了《百法论解》自明中叶以来流布、...
关键词：《百法论解》 文献目录学 窥基《百法论玄赞》 《百法论决颂》 
圣化与传承:日本中世传记绘卷《玄奘三藏绘》的深层意涵
《日本学研究》2024年第1期124-142,367-368,共21页丁莉 
国家社科基金一般项目“古代日本绘卷作品中的中国元素研究”(21BWW027);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“东方文学与文明互鉴:多语种古代东方文学插图本比较研究”(IIJJD75002)的阶段性成果
日本中世镰仓时代的长篇绘卷《玄奘三藏绘》是罕见的将整部玄奘传记图像化的绘卷作品,被指定为日本国宝。绘卷文字部分以慧立、彦悰撰述的《大慈恩寺三藏法师传》为底本翻译、改编而成,又增加了与窥基相关的内容。梳理词章中的明暗两条...
关键词：《玄奘三藏绘》 《大慈恩寺三藏法师传》 玄奘 窥基 兴福寺 
净影慧远对“心净则佛土净”思想的诠释——以《维摩义记》为依据
《法音》2024年第6期33-39,共7页明圣 
《维摩语经》又名《维摩所说经》《净名经》等(本文统称《维摩经》),是印度初期大乘佛教经典。此经在中国经过七次翻译,现三存四,其中最受推崇的是鸠摩罗什大师所译三卷本。此经不但对中国地论、天台、三论、唯识、禅、净土等几大宗派...
关键词：维摩诘经 大乘佛教 鸠摩罗什 窥基 慧远 弘传 心净 吉藏 
敦煌写卷《妙法莲华经玄赞》研究被引量：1
《文献》2024年第1期109-134,F0002,共27页赵洪雅 林世田 
《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙...
关键词：《妙法莲华经玄赞》 唯识宗草书写卷 窥基 昙旷 诠明 
窥基《说无垢称经疏》“心净土净”思想研究
《世界宗教文化》2024年第1期157-164,共8页李雨兰 
《维摩语经》中“随其心净,则佛土净”是大乘佛教唯心净土思想的重要来源,窥基在注疏《说无垢称经》时引入唯识学的思想体系,在心净土净思想上表现为第八识诠解心,心与土之间的联系一是通过心识的变现功能而实现,成就“净土”或“净心...
关键词：唯心净土 《说无垢称经疏》 窥基 净土行 
窥基《说无垢称经疏》探析
《四川师范大学学报（社会科学版）》2023年第4期43-49,共7页杨东 
国家社科基金项目“窥基《说无垢称经疏》研究”(20BZX058)的阶段性成果。
窥基《说无垢称经疏》是流传下来的唯一一部《维摩诘经》玄奘译本的注疏。该经疏从头至尾对照玄奘和罗什两个译本,对旧译本的阙误不足以及两译的辞别义同之处均予以了详尽分析。该疏依慈恩宗的判教理论把《维摩诘经》同时判摄于空宗和有...
关键词：窥基 《说无垢称经》 判教 空宗 有宗 
窥基《阿弥陀经》注疏驳伪
《五台山研究》2022年第4期47-52,共6页李雨兰 
肇始于境野黄洋、望月信亨等人对窥基《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》二文的证伪之说,经由汤用彤先生的引述,目前学界大多认为此二疏文非窥基所作。从反驳证伪的几个主要论点出发,通过整理其他古代文献对窥基《阿弥陀经》注疏文本的...
关键词：窥基 《阿弥陀经疏》 《阿弥陀经通赞疏》 《法华玄赞》 敦煌文书 
语言在唯识学中的作用--以《成唯识论》为中心的考察
《华夏文化》2022年第3期34-37,共4页陈鑫 
海南省社科基金规划项目“语言哲学视域中的唯识学与现象学比较研究”(HNSK(YB)19-32);辽宁师范大学博士科研启动项目“意识与语言之间:佛教唯识学基本问题研究”(2021BSW004)的阶段性成果。
唯识学起源于古印度,是中观学之后大乘佛学的主流。唯识学传入中国后,经过玄奘、窥基等大师的弘扬,不仅更加系统化和精密化,而且还形成了一个学派--唯识宗(又名“法相宗”),虽传之不远,却独树一帜。唯识学的根本命题是“万法唯识”。八...
关键词：唯识学 转识成智 大乘佛学 唯识宗 窥基 八识 唯识无境 三自性 
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