语言在唯识学中的作用--以《成唯识论》为中心的考察  

作　　者：陈鑫 

机构地区：[1]辽宁省大连市辽宁师范大学历史文化旅游学院,116029

出　　处：《华夏文化》2022年第3期34-37,共4页Chinese Culture

基　　金：海南省社科基金规划项目“语言哲学视域中的唯识学与现象学比较研究”(HNSK(YB)19-32);辽宁师范大学博士科研启动项目“意识与语言之间:佛教唯识学基本问题研究”(2021BSW004)的阶段性成果。

摘　　要：唯识学起源于古印度,是中观学之后大乘佛学的主流。唯识学传入中国后,经过玄奘、窥基等大师的弘扬,不仅更加系统化和精密化,而且还形成了一个学派--唯识宗(又名“法相宗”),虽传之不远,却独树一帜。唯识学的根本命题是“万法唯识”。八识、三自性和五位百法等概念系统,唯识无境和转识成智等命题系统,皆可视为对此根本命题的展开。然而,意识毕竟是一种精神活动,它内在于心灵,又迁流不息,要对意识进行描述和解释,必须得借助语言这一中介。

关 键 词：唯识学 转识成智 大乘佛学 唯识宗 窥基 八识 唯识无境 三自性 

分 类 号：B94[哲学宗教—宗教学]