八识

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唯识学“末那识”概念的现象学阐释
《法音》2024年第6期11-20,共10页张轶璇 
早期佛教的“六识”说确立了佛教心识理论的最基本框架,其后各部派又不断地对之进行扩充与发展,而后起的唯识学在块择、会通诸说的基础之上,最终建立了“八识”说。其对意识结构与意识功能等所作的分析细致且深入。从这个角度来看,唯识...
关键词：唯识学 早期佛教 末那识 八识 观心 思想取向 意识功能 会通 
论唯识宗“转识成智”说
《国学（汉斯）》2023年第3期336-341,共6页陈梦婷 
“转识成智”是唯识宗重要的理论思想,何谓转识成智,八识与四智的关系是什么,八识又是如何转成四智的,转识成智对于我们有什么重要的意义。本文依此对佛家唯识宗“转识成智”的理论作一分析考察,从中来探究“转识成智”这一重要思想的...
关键词：八识 四智 转识成智 
普泰新探
《中国佛学》2023年第1期22-30,共9页定禅 
明末普泰是重振法相唯识学至为关键的人物,玄奘、窥基之传承经过长期沉寂之后,得以重新光大,实由普泰之功。普泰的《大乘百法明门论解》和《八识规矩补注》的出现,使法相唯识学重新回到人们的视野。普泰作为明代唯识学复兴的领军人物,...
关键词：普泰 《大乘百法明门论解》 《八识规矩补注》 
八识与心性——唯识宗的心性学说及其对宋明以来儒学的影响
《复旦学报（社会科学版）》2022年第5期93-102,共10页张庆熊 
复旦大学人文社会学科传世之作学术精品研究项目“熊十力‘量论’思想研究及其续补”(项目批准号:2020CSZZ003)的阶段性成果。
佛教唯识宗从八识的角度论述心性,建立了一套非常丰富和细腻的概念系列和相当严密的论证体系。这表现在它深入探讨“心”与“性”之间的关系,通过区分“本有种”和“新熏种”来区分“本性”与“习性”,通过区分意识的潜在状态和已发状...
关键词：八识 心性 唯识宗 新儒家 
语言在唯识学中的作用--以《成唯识论》为中心的考察
《华夏文化》2022年第3期34-37,共4页陈鑫 
海南省社科基金规划项目“语言哲学视域中的唯识学与现象学比较研究”(HNSK(YB)19-32);辽宁师范大学博士科研启动项目“意识与语言之间:佛教唯识学基本问题研究”(2021BSW004)的阶段性成果。
唯识学起源于古印度,是中观学之后大乘佛学的主流。唯识学传入中国后,经过玄奘、窥基等大师的弘扬,不仅更加系统化和精密化,而且还形成了一个学派--唯识宗(又名“法相宗”),虽传之不远,却独树一帜。唯识学的根本命题是“万法唯识”。八...
关键词：唯识学 转识成智 大乘佛学 唯识宗 窥基 八识 唯识无境 三自性 
《起信论》意、意识的诠释路径之争
《佛学研究》2022年第1期267-278,共12页刘伊玲 
《起信论》中的心、意、意识,体同名异。意中五识具有不同的特征和功能,以现识为分界点,业识、转识、现识与阿梨耶识的三细相依次对应,呈现出历时性特征;智识、相续识依境界转,与阿梨耶识的六粗相乱序对应,呈现出共时性特征。诸家注疏...
关键词：《起信论》 意 意识 八识 
明末隐儒冯昌历及其《八识规矩略说》——基于域外佚书的考察
《佛学研究》2022年第1期232-247,共16页释慧正 
2019年中国社会科学基金重大项目《“一带一路”佛教交流史》(19ZDA239)阶段性成果
晚明隐儒冯昌历在岭南一带影响颇大。其对禅宗颇有见地与实修,被憨山大师视为入室得法弟子。因多方面的原因,世人对其不甚了解。今在越南新辑得冯昌历晚年著作《八识规矩颂略说》,系对玄奘大师《八识规矩颂》的略解。查证其为海内外现...
关键词：明末唯识学 冯昌历 八识规矩颂略说 域外佚书 
《庄子》身心关系层次问题初探——以《齐物论》为核心
《哲学分析》2022年第1期77-88,197,198,共14页包蕾 
《庄子》内七篇中涉及身心关系的诸多层次。依循《庄子》的内部逻辑,可以探寻《齐物论》中表示意识或主体性的概念——如吾、我、心、真君、真宰等——在使用时的层级关系。唯识学对心意识层次的划分,则有助于厘清《庄子》中主体性相关...
关键词：《庄子》 《齐物论》 主体性 物化 八识 
遍计•依他•圆成--唯识典籍中的音乐审美文献探赜
《中国音乐学》2021年第2期61-69,共9页何艳珊 杨石磊 
2020年教育部社科基金规划项目“汉传佛教典籍中的音乐审美理论研究”(20A11078042);黑龙江省艺术科学规划课题《中国传统音乐美学的现代阐释》(2016A020)阶段性成果。
本文从遍计执、依他起和圆成实三个层面对唯识典籍中的音乐审美文献进行了分析:遍计执理论揭示了造成音乐审美个性差异的主观原因;依他起学说从阿赖耶识种子的视角阐述了审美主体和音乐现象产生的内在原理;圆成实理论提出了一种不同于...
关键词：唯识学 音乐审美 三自性 八识 
唯识生态批评:佛教唯识学与生态批评跨学科探索
《山东社会科学》2020年第9期42-48,61,共8页 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“生态批评的理论问题及其中国化研究”(项目编号:19JJD750005)的成果。
本文探讨佛教法相唯识学派与西方环境人文论述(如生态批评)之间的对话,寻求跨界互摄互渗的可能性。唯识学派暗含一种“唯识生态批评”思想,可以作为东方“内观的文明”,反思西方环境人文话语的局限。唯识学派为大乘佛教的理论基础,在俗...
关键词：佛教 唯识学 生态批评 唯识生态批评 八识转四智 
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