观心

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自然之道 自在观心 崇州介园民宿
《室内设计与装修》2025年第4期108-111,共4页无 季光(摄影) 
成都崇州市的街子古镇坐落于青城山下,其四川传统民居建筑与自然风貌契合如一的舒适氛围,展现了质朴与舒适的生活气息,吸引着趋之若鹜的游客。介园民宿原是古镇之中的一座老宅,其在落成后的几十年间经历了2次加建,现为3层单体建筑。老...
关键词：自然之道 建筑结构形式 崇州市 单体建筑 青城山 民宿 老宅 
以眼观心:发展视角下的眼动追踪研究
《心理学进展》2024年第9期491-507,共17页陈敏 周可 朱晓倩 罗美伊 颜志强 
眼睛是心灵的窗户,而眼动追踪技术的发展则使得以眼观心成为现实。眼动追踪技术的客观性、非侵入性和低限制性使其成为了心理学研究中最为重要的研究方法之一。同时,眼动追踪技术因其适用对象年龄范围广和应用便捷,从而在发展心理学研...
关键词：眼动追踪 发展 心理学 研究范式 
从紫砂艺术作品《观心》看陶刻技法的运用和题材的选择
《陶瓷科学与艺术》2024年第9期192-192,共1页王祥 
从整体上来看这件紫砂艺术作品《观心》壶承,我们能够看到紫砂的创作要加入自己对紫砂艺术深刻的理解和中国传统文化的领悟,在此基础之上汲取到丰富的养分,然后在创作的过程之中加入更多的属于自己的艺术特色,最终形成一个系列的作品,...
关键词：紫砂艺术 观心 陶刻技法 题材选择 
一座学术与信仰的桥梁——《观心自在:香港观音诞与观音信仰探源》评介
《法音》2024年第8期74-76,共3页黄威 
国家社科基金一般项目《敦煌文献汉文写本物质形态研究》阶段性研究成果,项目编号:20BZW075。
观音信仰自公元2世纪左右在北印度形成后逐渐传播于亚洲其他地区,使观世音菩萨成为佛教中最广为人知的形象之一。在中国,自竺法护将梵文《正法华经·光世音普门品》译为中文后,观音形象在中国得以流行,并逐渐演变出很多具有本土与地方...
关键词：观音信仰 观世音菩萨 正法华经 竺法护 光世音 观音形象 普门品 观心 
蕅益智旭《论语点睛》之心性思想
《宜春学院学报》2024年第7期22-27,共6页贺志韧 
2022年江苏省高校哲学社会科学一般基金项目“明代中后期儒释道耶回五教会通研究”(项目编号:2022SJYB0618)。
在《论语点睛》中,蕅益智旭提出了很多融通佛儒的心性思想,为三教合流作出了重要贡献。在本体论上,他提出了“心外无人”思想,认为心是最高级别的哲学范畴,是宇宙万物的产生根源;在方法论上,他提出了“观心”和“炼心”的理念,主张通过...
关键词：《论语点睛》 蕅益智旭 心性思想 观心 
唯识学“末那识”概念的现象学阐释
《法音》2024年第6期11-20,共10页张轶璇 
早期佛教的“六识”说确立了佛教心识理论的最基本框架,其后各部派又不断地对之进行扩充与发展,而后起的唯识学在块择、会通诸说的基础之上,最终建立了“八识”说。其对意识结构与意识功能等所作的分析细致且深入。从这个角度来看,唯识...
关键词：唯识学 早期佛教 末那识 八识 观心 思想取向 意识功能 会通 
观鸟观心观自然
《人与自然》2024年第5期3-3,共1页李敏 
亚里士多德在《论动物》一书中所说,“大自然的每个领域都是美妙绝伦的。”从人类在对大自然的探索中学会用火到如今天建成高度文明的现代社会,探索自然,人类从未止步。古代的人类,从自然中获得生存的智慧,“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋...
关键词：古诗词 高度文明 生活与自然 亚里士多德 探索自然 大自然 
以心识心与穷理尽心——朱子关于心灵自身理解问题的论辩与深化
《现代哲学》2024年第2期145-152,共8页李健芸 
东南大学新进教师科研启动经费(RF1028623072)。
在心灵自身理解问题上,朱子有其独特的思考。通过批判当时思想界普遍存在的“察心”“识心”“观心”之类的说法,朱子指出心灵的自身理解不能停留于将心灵的目光聚焦在旋起旋灭的知觉运用上,更非以心灵自身为对象加以观照和探寻。这两...
关键词：识心 观心 尽心 格物穷理 
善观己者善观心——访观心咖啡
《佛教文化》2024年第1期34-41,共8页赵宇 
“善观人者善观已,善观已者善观心。”在武汉,有这么一家观心咖啡,步人其中的人,或许都能在这方禅意空间内寻到一股观照自己内心的力量。
关键词：咖啡 观心 禅意空间 
观心
《演讲与口才》2023年第5期51-51,共1页张俊彦 
有位老大姐每次路过玻璃橱窗,都会下意识地看一眼自己的影像。如果是正儿八经的镜子,她会端端正正地站在前面,理理头发、拉拉衣角,然后满意地冲着镜子笑一下。
关键词：玻璃橱窗 老大姐 下意识 镜子 
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