唯识宗

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摄论学派与唯识宗的三世空有论——以真谛与窥基为中心
《佛学研究》2024年第2期133-142,共10页王帅 
湖南大学中央高校基本科研业务费资助项目阶段性成果
在真谛译《摄大乘论释》中,出现了两种关于三世法之空有的判断,其一是传统唯识学观点“过未无体”,其二是近似般若中观思想的“三世无性”。真谛的“三世无性”说建基于摄论学派传承的“识境俱泯”的唯识思想,仍然属于唯识学命题。窥基...
关键词：时间 三世 真谛 窥基 
敦煌写卷《妙法莲华经玄赞》研究被引量：1
《文献》2024年第1期109-134,F0002,共27页赵洪雅 林世田 
《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙...
关键词：《妙法莲华经玄赞》 唯识宗草书写卷 窥基 昙旷 诠明 
刹那灭视域下的业果问题——读范文丽著《行为与因果》
《佛学研究》2023年第2期379-388,共10页张与弛 
经历了魏晋南北朝的消化、吸收后,唐代的中国佛教已然具备了相当的独立性,不再亦步亦趋地跟从、效仿印度佛教。法相唯识宗及其“五姓各别”说的遇冷,就是有力佐证。然而,解蔽往往带来遮蔽。始自公元7世纪中叶,以法称为代表的印度论师们...
关键词：印度佛教 唯识宗 佛教义学 量论 佛教思想 魏晋南北朝 五姓 因果 
唯识宗对“异熟”概念的阐发
《普陀学刊》2023年第2期107-120,338-339,共16页释净智 
异熟是佛教重要的法相概念,唯识宗在继承传统佛教异熟理论的基础上,依于自宗的唯识无境、阿赖耶识、业种熏习、亲因缘等学说,对异熟色、异熟命根、异熟受、异熟识、异熟生、异熟习气等概念进行了重新诠释。本文试图通过对不同文献的对...
关键词：唯识宗 阿赖耶识 异熟 异熟生 异熟习气 
转识成智:认知理性在自然审美经验生成中的作用
《中国社会科学文摘》2023年第9期153-153,共1页薛富兴 
艾伦·卡尔松科学认知主义理论的认识论困境是未能解决科学认知理性及其成果一科学知识在自然欣赏中如何转化为审美感性,即认知型审美经验产生的内在机制问题。借鉴佛教唯识宗的“转识成智”命题,可以成功处理这一认识论困境。认知理性...
关键词：认知理性 转识成智 审美经验 自然审美 细节性 唯识宗 欣赏对象 审美感性 
论唯识宗“转识成智”说
《国学（汉斯）》2023年第3期336-341,共6页陈梦婷 
“转识成智”是唯识宗重要的理论思想,何谓转识成智,八识与四智的关系是什么,八识又是如何转成四智的,转识成智对于我们有什么重要的意义。本文依此对佛家唯识宗“转识成智”的理论作一分析考察,从中来探究“转识成智”这一重要思想的...
关键词：八识 四智 转识成智 
八识与心性——唯识宗的心性学说及其对宋明以来儒学的影响
《复旦学报（社会科学版）》2022年第5期93-102,共10页张庆熊 
复旦大学人文社会学科传世之作学术精品研究项目“熊十力‘量论’思想研究及其续补”(项目批准号:2020CSZZ003)的阶段性成果。
佛教唯识宗从八识的角度论述心性,建立了一套非常丰富和细腻的概念系列和相当严密的论证体系。这表现在它深入探讨“心”与“性”之间的关系,通过区分“本有种”和“新熏种”来区分“本性”与“习性”,通过区分意识的潜在状态和已发状...
关键词：八识 心性 唯识宗 新儒家 
《成唯识论》的阿赖耶识转变说及其对外部世界之构建
《中国学术》2022年第2期181-210,共30页茅宇凡 
阿赖耶识学说是大乘佛教瑜伽行派(唯识宗)的重要理论。如果要作简单比附的话,阿赖耶识大致可以相当于现代心理学所谓的潜意识或无意识。当一个修行者进入不思虑的深层禅定之中,或一个普通人昏厥或深睡眠时,他的表层意识已经停止;但当他...
关键词：阿赖耶识 瑜伽行派 大乘佛教 唯识宗 修行者 禅定 部派佛教 现代心理学 
论瑜伽行派的中有思想
《法音》2021年第9期11-17,共7页释静悟 
从原始佛教到部派佛教,对于结生思想都有或多或少的论述,及至瑜伽行派(唯识宗),对于这一问题更有着独特的阐释。瑜伽行派认为,从此生到彼生的转变,承载的主体是阿赖耶识,即轮回的主体。与此同时,还关涉到另一个概念--中有。“中有”,在...
关键词：瑜伽行派 阿毗达磨 阿赖耶识 原始佛教 唯识宗 概念 中有 思想 
辽朝佛教宗派的兴衰及地域分布研究——以出土石刻为中心被引量：1
《北方文物》2021年第4期89-93,共5页鞠贺 杨军 
2020年吉林大学研究生创新基金资助项目“辽朝佛教研究”(项目编号:101832020CX012)阶段性成果。
辽朝的唯识宗和净土宗发展态势始终良好。唯识宗主要集中在南京道、中京道、上京道和西京道,净土宗分布也较为广泛,但在南京道最为繁荣。天台宗、密宗、华严宗和律宗在辽后期开始崛起,在辽五京道内均可见此四者的迹象。禅宗和三论宗分...
关键词：辽朝 佛教 宗派 唯识宗 净土宗 
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