印度佛教

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哪吒到底从何而来
《月读》2025年第3期67-70,共4页佚名 
“高开疯走”的《哪吒之魔童闹海》成为中国影史票房之王,带动了全社会对哪吒的广泛关注。那么,哪吒到底从何而来呢?其实,哪吒的原型最早要追溯到古印度佛教中的“那吒”,其形象传入中国后,融合了本土的道教、民间信仰,也经历了多次演...
关键词：印度佛教 民间信仰 哪吒 道教 
玄奘的意义——《玄奘全集》出版之后
《寻根》2025年第1期117-120,共4页闵世勇 
玄奘是中原大地走出去的世界历史文化名人,他历经磨难西行取经回归故土的故事因《西游记》的传播而家喻户晓。玄奘西行5万里,游学19年,将公元7世纪灿烂辉煌的印度佛教文化引入中土,丰富了中华传统文化的内涵,有力地促进了中外文化交通...
关键词：西行取经 印度佛教 历史文化名人 玄奘 中外文化 中原大地 《西游记》 域外文化 
传诠不谬:中国化佛教宗派天台宗的创立与发展轨则
《法音》2025年第1期13-19,共7页骆海飞 
智顗是天台宗的实际创始人。他在承续印度佛教传统之际,结合华夏本土文明,“说己心中所行法门”^([1]),建构起博大精深的理论体系,创建了中国佛教史上第一个中国化佛教宗派—天台宗。在天台宗理论体系的阐发与宗派的创立过程中,对于佛...
关键词：中国佛教史 印度佛教 智顗 天台宗 中国化佛教 宗派 理论体系 创立过程 
亞洲視角:印度的心智理論(上)
《佛教文化研究》2024年第2期166-197,352,353,363,364,365,共37页  徐怡(譯) 李恒威(譯) 
教育部人文社會科學研究青年項目“當代意識科學中的佛教心學研究”(19YJC730009)階段性研究成果。
本章考察了關於心智和意識的印度思想,並特别關注了印度的佛教傳統。在佛教心智觀(views of the mind)的語境下,我們首先簡要介紹了一些最重要的印度教思想,特别是其中的數論派(Samkhya school)思想。雖然這一流派假設了一個真實勝義我(...
关键词：數論 印度佛教 心智理論 阿毗達磨 法稱 認識論 
跨宗教视阈下的印度佛教戒律研究举隅
《世界宗教文化》2024年第4期57-64,共8页吴娟 
国家社科基金冷门绝学研究专项项目“印度佛教根本说一切有部《律事》的梵语写本和藏语译本研究”(编号:2018VJX071);北京市社科基金重点项目“印度佛教律典的汉藏译本比较研究”(编号:23WXA002);清华大学自主科研文科专项(编号2021THZWWH03)的阶段性成果;清华大学基础文科发展项目资助。
佛教在古代印度并非孤立发展,而是与婆罗门教和者那教有千丝万缕的联系。本文运用比较宗教学方法,以裸行、拔发、妄语、针对灾难制戒、偿还亡僧债务等事项为例,将印度佛教现存律典与者那教经典及注疏、婆罗门教《法经》《法论》进行对...
关键词：印度佛教 文者那教 婆罗门教 戒律 上 比较宗教学 
说说中国“佛塔”的故事——建筑结构的本土化:以灵岩寺塔为例
《炎黄地理》2024年第5期175-177,共3页付林 
“窣堵波”即佛图式塔,是古印度佛教极具特色的建筑,在古印度原始佛教时期就已经存在,是古印度佛塔最主要的形式。在东汉时期佛图式塔随佛教传入中国后,佛塔的建筑结构经历了一个不断本土化的过程,与中国传统建筑结构相融合,形成了独具...
关键词：灵岩寺 建筑结构体系 中国传统建筑 南京栖霞寺 原始佛教 玉泉寺 楼阁式塔 印度佛教 
世界的玄奘
《寻根》2024年第2期110-118,共9页李雪涛 
《玄奘负笈图》唐代高僧玄奘(600—664)是汉传佛教最重要的翻译家之一。通过翻译将印度知识的整体移译到汉语世界是他毕生翻译的真正目的,他所翻译的经典基本上反映了5世纪印度佛教乃至印度知识的全貌。法国汉学家谢和耐(Jacques Gernet...
关键词：印度佛教 玄奘 汉传佛教 翻译家 高僧 翻译标准 
从“空有之争”到“无二本觉”:6至12世纪那烂陀寺学风的转向
《世界宗教研究》2024年第3期54-65,共12页边慧媛 
作为玄奘与义净留学目的地的那烂陀寺,是南亚次大陆乃至整个佛教世界中一所较为典型的、具有现代大学意味的佛教寺院。既往研究基本还原了该寺寺院教育与宗教生活的历史面貌,然而对其学风的转变则较少关注。笔者认为,以那烂陀寺求法僧...
关键词：那烂陀寺 印度佛教 学风 不一不异 不二中道 
饮食文化与成语——嚼饭喂人
《养生保健指南》2024年第2期72-72,共1页徐大晨 
西域名僧鸠摩罗什,后秦弘始三年(公元401年)来到汉地,在长安主持译经,与弟子们译出佛经、佛论35部294卷,系统地介绍了印度佛教“中观学派”的理论。在鸠摩罗什以前,汉译佛经多“滞文格义”(文句不通,义理不明),而鸠摩罗什翻译的佛教经论...
关键词：鸠摩罗什 印度佛教 中观学派 佛教经论 汉译佛经 主持译经 格义 弘始 
“惡王”傳説——“法滅故事”諸版本的時代綫索
《中古中国研究》2023年第1期51-69,共19页劉屹 
國家社科基金重點項目(19AZS015)的階段性成果
一、引言所謂“法滅故事”,是指印度佛教認爲:在佛滅之後若干年,會發生佛法在世間的徹底消亡;預言中這一悲劇的發生地,是在恒河流域“中國”之地的憍賞彌國,此即“憍賞彌國法滅故事”。在憍賞彌國最終發生“法滅”之前,還有一個重要的前...
关键词：印度佛教 恒河流域 塔寺 佛法 版本 故事 
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