杨军

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辽人文化自豪心理探论
《北方文物》2024年第5期96-103,共8页鞠贺 杨军 
河北省高等学校人文社会科学研究项目“辽朝文化自信的构建途径及过程研究”(项目编号:SQ2022190)阶段性成果。
在五代、宋人所撰文献中,多将辽朝视为“胡”“虏”,这与辽人自我认知相去甚远。在辽人观念中,辽朝形象乃为“修文物彬彬,不异中华”者。辽人对本朝文化有着强烈的自豪感和优越感,并对自身文化的整体发展水平给予了充分肯定,在政治、佛...
关键词：辽朝 文化自豪 认同心理 
王阳明与《大学》
《中华历史与传统文化论丛》2023年第1期13-23,共11页杨军 
王阳明心学的核心理念皆建立在对《大学》的阐释的基础之上。阳明心学四大理念,“事上磨炼”“致良知”“知行合一”“心即理”,分别基于对《大学》中的“四目”格物、致知、诚意、正心的思考。对《大学》“四目”内涵的重新阐释及其次...
关键词：心即理 知行合一 致良知 事上磨炼 
金代驿传之制的演变
《北方文物》2023年第5期84-92,共9页边昊 杨军 
辽宁省社科联2023年度辽宁省经济社会发展研究课题“辽金时期地方治理研究”(项目编号:2023lslybkt-003)阶段性成果之一。
金代驿传体系的构建始于天会二年(1124年)。最初置驿范围不广,驿距较长、驿馆设施参差不齐。随着金朝疆土拓展与统治的稳定,驿路辐射范围逐渐扩大,由女真故地至原辽地,再延展至原北宋地。交通环境与设施有所改善,交通工具种类和数量日...
关键词：金代 驿传 交通 
女真人认同变迁研究
《高等学校文科学术文摘》2023年第5期116-117,共2页杨军 
金朝的统治民族女真人,是由此前的生女真发展而来,对此学界无异议。然而,在此族群发展演变过程中,其民族共同体经历了哪些变化,其民族认同又出现过何种变迁,学界却罕有论及。
关键词：女真人 民族共同体 发展演变过程 民族认同 认同变迁 
从血缘认同到政治认同:女真人认同变迁研究——兼论北方民族政治认同与民族认同的关系
《吉林大学社会科学学报》2023年第4期203-212,共10页杨军 
女真人对部族分支的认同具有血缘认同、地缘认同双重性质,后来成为猛安谋克制度的基础。伴随地缘认同发展起来的地域集团,超越前国家社会组织,成为女真人向国家演进的起点,并由此形成政治认同。在地域集团的对外扩张中,民族认同变得越...
关键词：女真人 北方民族 民族认同 政治认同 
中国古代北方民族政权共同体意识研究
《中国社会科学文摘》2023年第1期9-10,共2页杨军 徐琦 
关于中华民族共同体思想的研究可以追溯至梁启超,他提出中华民族是由多元结合而来的一个大民族。本文在前人研究基础上,对我国古代北方民族政权共同体意识演变发展过程及其参与构建中华民族过程进行系统考察。
关键词：共同体意识 多元结合 演变发展过程 中华民族共同体 前人研究基础 梁启超 北方民族政权 古代 
中国古代北方民族政权共同体意识研究
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》2022年第8期11-16,共6页杨军 徐琦 
国家民委委托项目“北朝炎黄祖先记忆与中华认同研究”(2021-GMG-029)。
中国古代北方民族政权在自身发展过程中共同体意识逐渐产生,并在不同阶段呈现出不同特征,从秦汉时期“一体二元”,到魏晋南北朝时期“一体多元”,进而发展为隋唐至辽金时期“天下一家”,最终演变为元与清的“多民族一体”。在此过程中...
关键词：北方民族 共同体意识 中华民族 
《北行日录》反映的宋金饮食文化交融——兼论中华民族文化交融的规律
《中华民族共同体研究》2022年第4期125-136,173-174,共14页杨军 
楼钥《北行日录》所载金朝招待宋使的宴会反映出,北宋旧都开封一带,在进入金朝以后饮食文化发生明显的变化,当地汉族传统食品往往名称、形制、制作工艺、制作流程依旧,但使用的食材却加入了女真饮食文化元素,或改用北方特色的食材,或变...
关键词：《北行日录》 饮食文化 宋朝金朝 交融 规律 
辽朝佛教宗派的兴衰及地域分布研究——以出土石刻为中心被引量：1
《北方文物》2021年第4期89-93,共5页鞠贺 杨军 
2020年吉林大学研究生创新基金资助项目“辽朝佛教研究”(项目编号:101832020CX012)阶段性成果。
辽朝的唯识宗和净土宗发展态势始终良好。唯识宗主要集中在南京道、中京道、上京道和西京道,净土宗分布也较为广泛,但在南京道最为繁荣。天台宗、密宗、华严宗和律宗在辽后期开始崛起,在辽五京道内均可见此四者的迹象。禅宗和三论宗分...
关键词：辽朝 佛教 宗派 唯识宗 净土宗 
辽朝佛教信徒“兼奉诸宗”考论被引量：1
《古代文明》2020年第4期73-79,M0005,共8页杨军 鞠贺 
国家社科基金重大项目“中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究”(项目批号:15ZDB027)的阶段性成果。
辽后期兼奉诸宗现象普遍存在于不同的佛教信众群体中。其出现的原因有三:一是佛教各宗派斗争激烈,为增强佛教内部凝聚力,兼奉诸宗成为必然要求;二是部分职业僧侣站在修行的角度批评偏修一宗的弊端,支持信徒兼奉诸宗;三是辽朝皇帝出于更...
关键词：辽朝 佛教信徒 兼奉诸宗 宗派意识 
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