心即理

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阳明的炉、霞谷的盾和藤树的矛
《读书》2025年第4期68-73,共6页周菲菲 
阳明学在明代中叶的兴起,是思想觉醒与社会变革相互交织的产物。在十五世纪的欧洲见证文艺复兴浪潮引发的思想活力与文化创新时,中国的工商业蓬勃发展,王阳明以“心即理”“知行合一”“致良知”等核心理念,建立了一种激发主体意识的思...
关键词：阳明学 心即理 知行合一 致良知 人人皆可为圣贤 工商业 文艺复兴 思想觉醒 
王阳明心性论的积极心理学诠释
《肇庆学院学报》2025年第2期101-107,共7页李炳全 杨晓岚 
国家社会科学基金“十三五”规划教育学一般课题(BBA180078);教育部人文社会科学规划基金项目(15YJAZH029)。
王阳明心性论主要有心即理、致良知、知行合一和事上磨等思想,其中蕴含着丰富且深邃的积极心理学思想“.心即理”鼓励人们深入内心,挖掘、激发自身的潜能,从而实现内在的和谐与成长“.致良知”鼓励人们去除私欲,回归本心,在面对苦难和...
关键词：王阳明 心性论 心即理 致良知 知行合一 
《传习录》“心即理”之分析
《文史知识》2025年第3期38-42,共5页黄婉梅 周梦晖 
《传习录》是王阳明弟子记录刊行的师生问答及论学书信集,共上中下三卷,内容涵盖了阳明哲学体系的基本范畴和主要理念,如“心即理”“知行合一”“致良知”等,被称为王门圣书、心学经典。“心即理”是阳明心学的核心命题、其哲学思想的...
关键词：《传习录》 心即理 传习录 阳明心学 致良知 核心命题 阳明哲学 知行合一 
论“心即理”视域下翻译学天人合一的意义观
《外语学刊》2025年第1期86-91,共6页杨镇源 
西方翻译学呈现出两种基本意义观:一是在柏拉图主义的笼罩下,将形而上的绝对意义视作完美而不可触及的彼岸,将形而下的相对阐释视作现实却又充满缺憾的此岸,并认为后者只能是对前者的拙劣模仿;二是在解构主义的影响下,将绝对意义和相对...
关键词：翻译学 意义观 心即理 本心 天人合一 
王阳明政治思想的内涵及其当代价值探析
《新丝路》2025年第2期0101-0103,共3页赵兰林 
王阳明是心学的集大成者,其思想成就在中国政治思想史上独树一帜。其中“,心即理“”致良知“”知行合一”是王阳明政治思想的三大集中体现,具有深刻的意义。文章从王阳明政治思想的内涵和当代价值两个层面入手,对王阳明的政治思想进行...
关键词：王阳明政治思想 心即理 致良知 知行合一 
洛学承继与心学转向:张九成“心即理”的思想
《国际儒学(中英文)》2024年第4期61-70,198,共11页李春颖 赵慧霞 
北京市教育科学“十三五”规划2018年度优先关注课题“新时期德育资源开发于共享机制研究”(CEIA18063)。
张九成作为程门再传,提出了“心即理”的思想,是洛学向心学转化的关键人物。“天人一心”与“仁即是觉,觉即是心”是其心学思想的两个重要内容。“天人一心”着重阐发本心同于天理,且本心具有参天地造化的能动性;“仁即是觉,觉即是心”...
关键词：张九成 洛学 心学 天理 本心 天人一心 
阳明心学与《少年中国说》的思想交响
《贵阳文史》2024年第6期93-96,共4页刘建浩 
十九大报告指出:“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”。这一观点既传承呼应了王阳明心学中“心即理”的内在修养思想,又体现了梁启超《少年中国说》中振兴国家需依靠青年的...
关键词：王阳明心学 《少年中国说》 心即理 青年一代 内在修养 十九大报告 梁启超 核心理念 
王阳明“龙场悟道”新论——兼论钱绪山对阳明心学的思想叙事
《中国哲学史》2024年第5期41-47,共7页邓国元 
贵州省国学单列项目“阳明学四句教与中晚明理学发展衍化研究”(项目编号:19GZGX32)的阶段性成果。
“龙场悟道”是阳明心学形成建构中的标志性事件。《行状》嘉靖本、全书本《年谱》所载内容的差异,表明围绕阳明龙场悟道的记述存在特定形成过程,体现出以钱绪山为代表的心学思想叙事立场。“致知格物”的主题,“圣贤之学”的定位,尤其...
关键词：王阳明 龙场悟道 钱绪山 思想叙事 心即理 
乐是心之本体:阳明心学的美学向度
《哲学研究》2024年第9期53-59,共7页欧阳祯人 
国家社会科学基金冷门绝学专项重大项目“钱绪山学派、龙溪学派与近溪学派文献整理及思想研究”(编号22VJXT001)的阶段性成果。
阳明心学以心即理为基础,把主体之心落实在事事物物之中,强调知行合一、物我交融,体现了一定的审美取向,心学的审美向度由此派生出来。阳明心学强调我与物之间本来相续相联,物是主体性的一个组成部分,更是天地万物的一个组成部分。在心...
关键词：阳明心学 心即理 审美人格 审美境界 
王阳明心性礼乐美学论
《孔学堂》2024年第3期41-51,154-165,共23页潘黎勇 Hou Jian 
2017年度国家社会科学基金重大项目“中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究”(项目批准号:17ZDA015);2019年度国家社科基金一般项目“中国现代美学对儒家礼乐精神的传承与转化研究”(项目批准号:19BZW013)阶段性成果
王阳明的“心即理”说不仅对传统理学的致思方法、修身路径具有激烈的变革意义,由于其对心体的重建和天理体知模式的变革,“礼即理”这一宋代礼乐美学的核心命题同样在心学语境中遭到拆解和重构,由此导致的理—礼关系向心—礼关系的结...
关键词：王阳明 心性礼学 “心即理” “礼根于心” 礼乐美学 
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