中国先锋艺术思想史——人与时间的关系：人时向度  

The History of Chinese Avant-garde Art Thought

作　　者：查常平[1] 

机构地区：[1]四川大学基督教研究中心

出　　处：《艺术当代》2013年第8期40-43,共4页Art China

基　　金：本文为重庆市人文社科重点研究基地、四川美术学院当代视觉艺术研究中心规划项目“中国先锋艺术思想史”（编号：CJCMS07-08）成果之一.

摘　　要：我们生活在时间中，但不知道时间是什么。当谈论时间的时候，我们总是想起昨天、今天、明天之类短时段的语词；在长时段的意义上，它们同过去、现在、未来相呼应。昨天就是已经从我们身边离开的过去的二十四小时，今天是我们停留其中的现在的二十四小时，明天是我们尚未进入其中的未来的二十四小时。在这样的叙述中，我们显然引入了时间作为时段的含义。另一方面，正当我们在如此言说的时候，昨天、今天、明天的刻度已经发生了位移或变化，因为时间的另一规定性就是瞬间。时间是在无数瞬间的绵延中形成的一个时段。当这种绵延形成的时段已经远离我们的时候，我们称之为“过去”；当这种绵延还在进行中的时候，我们称之为“现在”；当其尚未到来的时候，我们称之为“未来”。不过，过去作为一个时段，其存在的可能性还要依据于它还没有完全的过去，依据于它尚停留于我们作为人的意识生命的现在之中。相对于现在而言，过去一方面要过去，另一方面也不能完全过去；同样，任何真正没有完全来到我们作为人的意识生命中的未来也不是未来，因为未来必须与现在相连接，未来需要在现在之中显形。相对于现在而言，未来一方面必须还没有到来，另一方面也要来到现在之中。于是，我们对于时间之中的过去、现在、未来的思考，便转化为对于时间之中的现在的思考。我们只能在时间之现在中来理解过去与未来，正如我们总是只能在今天来谈论昨天或明天一样。

关 键 词：时间 先锋艺术 思想史 向度 人时 中国 人的意识 短时段 

分 类 号：J0[艺术—艺术理论]