论儒家圣人的角色定位  

作　　者：李育富[1] 

机构地区：[1]重庆交通大学,重庆400074

出　　处：《广西社会科学》2013年第11期67-72,共6页Social Sciences in Guangxi

基　　金：国家社会科学基金西部项目(13XZX016);重庆市教委人文社会科学一般项目(12SKG08)

摘　　要：在长期的历史变迁中,何为儒家圣人的内涵、圣人何以可能及圣凡关系如何构成儒家圣人观论域的主要内容。从先秦至宋明,儒家圣人观正好经历了一个否定之否定的过程。这过程,依形式,分气之圣人、理之圣人、理气之圣人三类;依根据,有政统、天统、道统之分。尽管内容形式多样,但先秦至宋明的儒家圣人观,是社会政治道德的现实与理想的张力所致,其共同的目的都在于为人类社会的合理性和合法性提供说明。

关 键 词：儒家 圣人 圣凡 内圣 外王 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]