圣人

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论扬雄对圣人神秘性的消解
《文史杂志》2025年第2期105-106,共2页伦凯升 
汉代谶纬神学盛行,圣人本身的面貌被掩盖,甚至赋予神秘化的倾向。扬雄通过多种方式为圣人正名:著《法言》以学正统的圣道;以孔子为师,学圣人之经;崇圣道。
关键词：扬雄 圣人观 神秘性 
中国古代拟经传统的形成及其意义——以扬雄拟经为中心的考察
《汉语言文学研究》2025年第1期47-55,共9页沈相辉 
国家社科基金后期资助项目“扬雄研究”的阶段性成果;武汉大学自主科研项目(人文社会科学)研究成果;“中央高校基本科研业务费专项资金”资助。
扬雄以作赋之法拟经,先后拟《易》作《玄》、拟《论语》作《法言》,开启了以拟经代注经、并藉由拟经以征圣的传统,在中国文化史上具有独特的研究价值和意义。纵览扬雄生平,可知其拟经实为拟文行为的升级,他虽有悔赋之举,但其拟经仍保留...
关键词：扬雄 拟经 注经 述作观 圣人 
铭刻经典·朱熹《春日》
《书法》2025年第2期146-147,共2页
魏晓伟创作札记。“胜日寻芳泗水滨”出自朱熹所作《春日》。全诗从字面上看描绘了春日美好的景致,实际是借“寻芳泗水”的景,表达诗人于乱世中追求圣人之道的希冀,是一首哲理诗。这方《胜日寻芳泗水滨》的创作,我用的是古玺中圆形的形...
关键词：哲理诗 圣人之道 《春日》 朱熹 泗水 胜日 最大限度 创作札记 
逃塾儿童的俗名
《寻根》2025年第1期31-36,共6页张礼永 
国家社会科学基金“近代中国教育时间的谱系研究”(项目编号:BOA230225)阶段性成果。
汉儒董仲舒说:“万物载名而生,圣人因其象而命之。”(《春秋繁露·天道施》)这是他对人世间各种事物命名现象而做的一个猜想。这一猜想虽有一定的合理成分,但不能视为绝对真理,因为命名并非圣人的专利,凡人也可以,否则民间就不会有那么...
关键词：春秋繁露 绝对真理 俗语 俗名 圣人 董仲舒 合理成分 猜想 
《道德经》中圣人与“道”“君”“人”的三重关系解析
《兰州职业技术学院学报》2025年第1期4-8,共5页陈宇正 
“圣人”是《道德经》提出的一个重要概念,在《道德经》中多次出现,在老子笔下扮演着极其重要的角色。“圣人”是老子思想的主要载体,《道德经》中对圣人形象的塑造展现了老子对当时世情的洞察,以及对其精微的思索,其间包含着老子独特...
关键词：《道德经》 圣人 “道” “君” “人” 关系 老子 
孔子见老子,俩人都说了啥?
《教师博览(中旬刊)》2025年第2期38-40,共3页赵倡文 
一提起中国历史上的圣人,人们首先想到的恐怕就是老子与孔子了。他们一个被道家尊为始祖,一个被儒家奉为至圣。那么,这两个圣人生前见过面吗?他们见面都说了些什么?他们作为大学问家,说话间犯过“文人相轻”的毛病吗?带着这些疑问,我们...
关键词：文人相轻 大学问家 《史记》 圣人 
蕉窗听雨
《师道(人文)》2025年第2期62-62,共1页
小品拾录:治《易》颇有所得,时苦奥处无人商论,乃知君子理身格物之道,自有本也,险难以萌而不之见,宜其悔焉。况某性疏且拙,疏则多触时忌,不能防闲小人;拙则临事不敏,无所施为。因此遂得退藏,盖亦自幸,苟致之剧地,责其功绩,徒自劳困,而...
关键词：起居饮食 圣人之道 自适 
一波三折的曾纪泽婚事
《各界》2025年第1期13-16,共4页眭达明 
最近三四十年,有人十分卖力地想把曾国藩塑造成“圣人”,但在对待儿子曾纪泽的婚事上,曾国藩的所作所为哪有半点“圣人”影子?说曾国藩是一个地地道道的凡夫俗子,其见识甚至不如一个一辈子生活在乡下的老农,恐怕都不为过。此事确实非常...
关键词：曾纪泽 曾国藩 婚事 一波三折 圣人 
《荀子》中的“圣人”引用及其哲学意义
《今古文创》2025年第1期58-60,共3页窦炳烨 
《荀子》中的“圣人”引用推动了传统经典形象儒家化的进程。《荀子》中的“圣人”引用主要存在于表示问答、转折、递进和判断的四种特殊句式中,并通过连接词和核心词与引“圣”文本相连接。荀子并不是想通过“圣人”引用行为还原“圣...
关键词：儒家 “圣人”形象 引“圣”文本 哲学意义 
王阳明“立志”思想的内涵及其育人价值探析
《新丝路》2025年第3期0112-0114,共3页韦童 
为了国家富强、民族振兴,青年学生应该胸怀大志、报效祖国,敢于担当时代赋予的使命。明代思想家王阳明的“立志”思想强调的就是“志不立,天下无可成之事”,立志当立“圣人之志”,立志需坚定专一,结合自身实际不断进行道德修行至致良知...
关键词：王阳明“立志”思想 圣人之志 知行合一 
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