正义的在场与所指——以“马克思与正义”关系之争为线索  

作　　者：徐峰[1] 

机构地区：[1]南京大学哲学系

出　　处：《云南社会科学》2014年第1期27-32,共6页Social Sciences in Yunnan

基　　金：2012年度国家社会科学基金项目"马克思分配正义理论及其当代价值研究"(项目号:12BKS009)的阶段性成果

摘　　要："塔克尔—伍德命题"是"马克思与正义"关系之争的始作俑者。这一命题认为马克思没有在道德层面批判资本主义社会,而是从特定的生产方式的功能和作用来看待资本主义,得出结论认为剩余价值的剥削是正义的。胡萨米等人对此予以驳斥,他们认为"塔克尔—伍德命题"是对马克思的误读,马克思用隐晦的、间接的方式谴责了资本主义的不正义。实际上,"马克思与正义"关系之争是不同理解模式和分析范式的产物,在评判"马克思与正义"关系之时,论辩双方分别持有的"文本解构"和"时代解读"方法各有合理之处。综合来看,青年时期的马克思批判资本主义时以"道德评价尺度"为主,成熟时期的马克思则以"历史评价尺度"为先,两种评判尺度在历史唯物主义的平台上相统一。

关 键 词：“塔克尔-伍德命题” 马克思与正义 生产方式 历史评价 道德评价 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]