论西方形而上学的实践伦理  

作　　者：胡慕贤[1] 

机构地区：[1]柳州职业技术学院,广西柳州545006

出　　处：《辽宁行政学院学报》2014年第2期60-61,64,共3页Journal of Liaoning Academy of Governance

基　　金：广西高校工委;教育厅2012年度广西高校思想政治教育理论与实践研究课题-<高职大学生文化价值观教育融入思想政治理论课教学的研究>(项目编号:2012LSZ049)阶段性研究成果

摘　　要：实践伦理是西方形而上学发展史中一个无法回避的根本问题,意图厘清它的的逻辑脉络。首先从认识论的视角追溯柏拉图认为知识的最高形式是"善的理念",到亚里士多德的工具理性中提出的实践伦理的目的和任务是用流行的善和幸福的概念去看待人们的现实生活,再到康德的"实践理性批判"中强调人具有道德自由。其次再从本体论视角解读胡塞尔要求人们必须重新回归到"生活世界"才能获得自由,海德格尔指出人们只有通过不断思索人的"在世"和"住所"去揭示出人的存在意义,伽达默尔诠释伦理学应该去关注人的生存的发生过程。

关 键 词：形而上学 存在 实践伦理 善的理念 伦理之知 实践理性批判 生活世界 诗意栖居 哲学诠释学 

分 类 号：B081.1[哲学宗教—哲学理论]