从“生成”到“齐通”——庄子对老子之道物关系的理论转换及其哲学关切  

作　　者：王玉彬[1] 

机构地区：[1]山西大学哲学社会学学院

出　　处：《中国哲学史》2014年第1期18-23,共6页History of Chinese Philosophy

摘　　要：钱穆先生认为，庄子是中国哲学史上第一个把“物”纳入其理论视域的哲学家。在钱先生看来，孔子只关注人事而未及心物对立之问题；墨家虽然开始注意物之维度，但重在借物讨论由名实而生的知识论；孟子则开始注意到心物之间的紧张关系，但仍偏于内心而“不以物之本质为注意讨论之一问题”；只有在庄子哲学之中，“物”才得到了真正的重视，“乃始进而对于外物观察其本质与真相。于是又为先秦思想界辟出一新境界。”①我们认为，庄子哲学的确是通过对“物之来源”、“物之情状”、“物之法则”的探讨而开辟出了一种“天地与我并生，而万物与我为一”（《齐物论》）的理论意趣与存在境界。

关 键 词：庄子哲学 哲学家 老子之道 “生成” 中国哲学史 《齐物论》 紧张关系 “物” 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]