经学统合完成于《五经正义》的历史动因  

作　　者：张分田[1] 张鸿[2] 

机构地区：[1] 南开大学历史学院 [2] 南开大学高等教育研究所

出　　处：《人文杂志》2014年第3期79-86,共8页The Journal of Humanities

基　　金：天津市2012年度哲学社会科学规划课题重点项目“隋唐孝治理论研究”(项目号:TJZL12-004)阶段性成果

摘　　要：经学发展的必然趋势、三教之争的积极推动、中国统一的政治契机和制度创新的特殊需求是经学统合完成于《五经正义》的历史动因。隋唐以前,没有必须将经典注疏规范化的特殊需求,故历代国学通行的做法是经学诸派共存并立,而隋唐以降,科举考试需要统一的教材及考试标准,必须提供统一的经典文本及其注疏。因此,制度创新是经学统合的主要动因。中华帝制的统治者不以统一经学的方式维护思想统一,这种历史现象很值得深入研究。

关 键 词：《五经正义》 孔颖达 经学 国学 帝制 

分 类 号：G256.1[文化科学—图书馆学]