张分田

作品数：85被引量：317H指数：8
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供职机构：南开大学历史学院更多>>
发文主题：统治思想民本思想儒家帝制法家更多>>
发文领域：政治法律历史地理哲学宗教文化科学更多>>
发文期刊：《阴山学刊》《历史教学（上半月）》《中国社会历史评论》《天津社会科学》更多>>
所获基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央高校基本科研业务费专项资金天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
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构建逻辑自洽的学术概念体系——中国政治思想史研究的学术走向被引量：1
《天津社会科学》2024年第6期43-56,174,175,共16页张分田 
夯实中国政治思想研究的逻辑基础是一个系统工程,包括全面检索文献,完善事实陈述,厘定学术定义,避免逻辑缺陷等诸多环节。学术概念创新是学术创新和理论创新的必由之路。完善和创新学术概念体系的基本原则是全面、系统、深入地研究客观...
关键词：逻辑自洽 学术概念 政治思想史 学术话语体系 
“民本思想”研究的鉴戒和启示——关于构建逻辑自洽的学术概念体系的思考被引量：3
《天津师范大学学报（社会科学版）》2021年第4期117-122,共6页张分田 
中国现代学术界的"民本思想"研究提供的鉴戒可以概括为:关注了一个极为重要的研究对象,开创了一个极为重要的问题研究,创造了一个颇有创意的学术概念,却因为学术概念的定义存在逻辑缺陷而误导了整个中国学术界,就连首创这个学术概念的...
关键词：学术概念 民本思想 统治思想 帝王观念 
必须重新解读帝皇传说的政治思想
《天津师范大学学报（社会科学版）》2020年第3期1-7,15,共8页张分田 
"帝皇之世"传说是关于华夏早期国家的传说,其所承载的政治思想的基本要素及相关的政治传统产生于夏朝以前的新石器时代。如果说以良渚文化国家群为典型代表的中国早期国家的政治思想是没有文献记载的中国政治思想之源,那么"帝皇之世"传...
关键词：帝皇之世 三皇五帝 新石器时代 政治思想 国家 
在崇洋与复古之间徘徊的现代新儒家被引量：2
《历史评论》2020年第1期69-71,共3页张分田 
现代新儒家试图在古代中国"寻找"现代西方价值的源种,因此不得不在"崇洋"与"复古"的两个方向上左支右绌。
关键词：现代新儒家 复古 现代西方 崇洋 之间 
判定存在国家的黄金指标及其局限性被引量：1
《天津师范大学学报（社会科学版）》2019年第2期9-15,共7页张分田 
天津市社会科学基金项目(TJJX13-004)
文字系统、冶金技术、设防城市、大型礼仪中心是判定存在国家的四大黄金指标。只要某个考古学文化满足其中的一项指标,就可以推定那里必定存在国家组织和统治形式。但是,四大指标都不是国家本质属性及特有属性的直接标志物,只是判定存...
关键词：国家 文字系统 冶金技术 设防城市 大型礼仪中心 
道德创新必须慎重选择传统文化资源
《党政干部参考》2018年第21期31-32,共2页张分田 
道德创新是文明创新的重要构成和文化创新的重要内容。在缔造中国现代文明的伟大实践中，广泛吸收各国优秀文化资源，恰当选择中国优秀文化资源，形成与现代中国相匹配的新的道德体系，这是道德建设的关键之所在。道德创新必须慎重选择...
关键词：传统文化资源 道德创新 重选 现代中国 中国传统文化 现代文明 文化创新 伟大实践 
道德创新必须慎重选择传统文化资源被引量：2
《天津师范大学学报（社会科学版）》2018年第5期1-8,共8页张分田 
天津市哲学社会科学规划项目(TJJX13-004)
道德创新是文明创新的重要构成和文化创新的重要内容。在借鉴中国传统文化时,应当有所分析,有所鉴别,有所扬弃。这就要求在深入考察的基础上,选择具有普遍意义的思路;在分析批判的基础上,选择与现代社会契合的内容;在相互比较的基础上,...
关键词：道德创新 孔丘 墨翟 商鞅 庄周 佛教 
“返本开新”刍议被引量：2
《天津社会科学》2018年第1期150-160,共11页张分田 
"返本开新"一词有与生俱来的逻辑缺陷。"返本"的核心词义是还原复旧,"开新"的核心词义是去旧改新,古汉语没有"返本开新"一词。在词语本义和适用对象上,"返本"之"开新"都不意味着改变本初、超越本原、颠覆旧本,开出与"本"性质相悖的"新"...
关键词：返本开新 复旧现新 推陈出新 除旧布新 创造性转化 
孟轲之学的“民贵君轻”与乾隆皇帝的“帝王之学”被引量：2
《天津师范大学学报（社会科学版）》2017年第6期14-21,共8页张分田 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(NKZXB1407)
孟轲之学的"民贵君轻"是中华帝制"帝王之学"的重要组成部分。在乾隆皇帝的著作中,不仅有直接体认和论说"民贵君轻"的诗歌、短文、书评、史评,还有许多体认和论说"民贵君轻"的同义命题或近义命题的文字。他对"民贵君轻"的认知来自传承久...
关键词：孟轲 民贵君轻 清朝 乾隆皇帝 帝王之学 
“礼之用,和为贵”是维护纲常礼教的理论命题——以朱熹的专制主义和谐观为典型例证被引量：2
《天津师范大学学报（社会科学版）》2017年第1期14-20,共7页张分田 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(NKZXB1407)
朱熹以四书为核心经典,以天理为最高范畴,以纲常为核心内容,以中和为理想境域,论证礼与各种范畴的共同属性及内在联系。他从礼为和之节,和为礼之用;礼与天理、仁义、纲常异名同实;礼为各种治道的总称和总则等角度,对儒典的礼乐中和之治...
关键词：朱熹 礼 和 纲常礼教 儒家经典 专制主义和谐观 
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