杜威哲学的改造与现代哲学的转向  

作　　者：杨寿堪[1] 

机构地区：[1]北京师范大学哲学与社会学学院

出　　处：《湖南社会科学》2014年第2期24-27,共4页Social Sciences in Hunan

摘　　要：杜威哲学的改造,对传统哲学进行批判,展现了西方哲学从传统到现代的转向。他以现代工业社会的发展和现代自然科学的新成就作为切入点,批判认为世界是终极至上封闭的世界这种形而上学世界观,并以达尔文进化论应用在哲学上。主张心物同源、主客一体、反对主客分立的二元论,批判传统的经验主义和理性主义;提出新的经验论,以行动、实践为中心,认为经验是人与环境相互作用的结果,即人对环境的主动改造作用。哲学的改造要求哲学家从象牙之塔走出来,促进社会哲学与道德观念的变革。正确解决个人与社会关系、个人与制度关系,个人与国家关系,是社会哲学的重要问题。在道德观念上,认为所谓永恒不变的适用任何场合的至上的"善",在现实中是不存在的,善的目的只有通过"做"来实现。道德价值观应扩展到自然科学中去。推崇功利主义道德观。

关 键 词：杜威 哲学的改造 哲学的转向 经验论 社会哲学 道德观念 

分 类 号：B712.51[哲学宗教—外国哲学]