“天命之谓性”既非本体论亦非价值论命题——兼论《中庸》并无哲学本体论的自觉  

作　　者：王新水[1] 

机构地区：[1]苏州大学哲学系

出　　处：《人文杂志》2014年第5期8-14,共7页The Journal of Humanities

摘　　要："天命之谓性"既非本体论命题,亦非价值论命题,而至多只是个从万物生成的角度描述自然人性形成的事实命题。它并非价值论命题,因为"天"没有被论证为道德的形上根源或本体,"性"也没有被证成必定包含道德内容,所以这句话本身并无价值意味。它并非本体论命题,因为"天"与"性"之间只是被看做一种生成和被生成的关系,而并没有同时被看做本体与现象或本质与现象的关系,天也并没有被视为万物的内在构成要素或生成原理。《中庸》并无哲学本体论的自觉,更无本体论与价值论融合的自觉。

关 键 词：天 性道本体论价值论 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]